قوله: (بأستار الكعبة) جمع ستر، وهو الثوب الذي تغطى به الكعبة، وقد ذكر المؤرخون أنها كانت تكسى من عهد إسماعيل فهو أول من كساها، وكانت كسوتها في عهد النبي - ﷺ - وخلفائه الراشدين من القباطي والحِبَرات، وأول من جعلها من الديباج معاوية على خلاف في ذلك كله، وكانت تكسى في الجاهلية وصدر الإِسلام يوم عاشوراء، ثم صارت تُكسى في أوقات أخرى (٣).
قوله: (فقال: اقتلوه) روى ابن أبي شيبة من طريق أبي عثمان النهدي أن أبا برزة الأسلمي قتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة (٤).
والمشهور أن سبب قتله أن النبي - ﷺ - بعثه مصدقًا وبعث معه رجلًا من الأنصار، وكان معه مولى يخدمه فأمر مولاه بصنع الطعام، فنام واستيقظ ولم يصنع له شيئًا، فعدا عليه وقتله ثم ارتد، وكان له جاريتان تغنيان بهجاء النبي - ﷺ -.
(١) "أحكام الأحكام" (٣/ ٥٢٢).
(٢) "الأعلام" (٦/ ١٥٥).
(٣) انظر: "أخبار مكة" للأزرقي (١/ ٢٤٩)، "فتح الباري" (٣/ ٤٥٨).
(٤) "المصنف" (١٤/ ٤٩٢)، وفيه: (أبي عثمان) بدون نسبة، وفي "الفتح": أبي عثمان النهدي قال الحافظ: وإسناده صحيح مع إرساله، وله شاهد عند الإمام ابن المبارك في "البر والصلة" من حديث أبي برزة نفسه. ورواه الإمام أحمد من وجه آخر (٣٣/ ٣٦، ٤٠ - ٤١). انظر: "فتح الباري" (٤/ ٦١).
(٢) "الأعلام" (٦/ ١٥٥).
(٣) انظر: "أخبار مكة" للأزرقي (١/ ٢٤٩)، "فتح الباري" (٣/ ٤٥٨).
(٤) "المصنف" (١٤/ ٤٩٢)، وفيه: (أبي عثمان) بدون نسبة، وفي "الفتح": أبي عثمان النهدي قال الحافظ: وإسناده صحيح مع إرساله، وله شاهد عند الإمام ابن المبارك في "البر والصلة" من حديث أبي برزة نفسه. ورواه الإمام أحمد من وجه آخر (٣٣/ ٣٦، ٤٠ - ٤١). انظر: "فتح الباري" (٤/ ٦١).
٩ / ٧٩