ووجه ذلك أن الكتابة حروف يفهم منها الطلاق وتدل على المقصود، فإذا أتى فيها بالطلاق وفهم منها ما نواه وقع كاللفظ، ولأن الكتابة تقوم مقام قول الكاتب ونطقه (١). والله تعالى أعلم.
(١) "المغني" (١٠/ ٥٠٣)، "الطرق الحكمية" ص (٢١٧)، "فتح الباري" (٩/ ٣٩٤).
٧ / ٥٦٢