° الوجه الثاني: في شرح ألفاظه:
قوله: (جاءت امرأة) لم يأت في شيء من روايات الحديث على تعددها اسم هذه المرأة، وقد جاء في "صحيح البخاري" قول عائشة - رضي الله عنها -: (كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله - ﷺ - …) (١). قال الحافظ: (هذا ظاهر في أن الواهبة أكثر من واحدة …) (٢).
قوله: (أهب لك نفسي) على حذف مضاف؛ أي: أمر نفسي، أو شأن نفسي فأتزوج على غير عوض، وإنما قدر المضاف؛ لأن الحر لا تملك رقبته.
قوله: (فَصَعَّدَ النظر فيها) بفتح الصاد، وتشديد العين المهملة، رفع بصره؛ أي: نظر إلى أعلاها وتأملها.
قولي: (وصَوَّبَهُ) بفتح الصاد، وتشديد الواو؛ أي: خفض نظره إلى أسفلها وتأملها، والتشديد في هذين الفعلين إما للمبالغة في التأمل، وإما للتكرير، وبه جزم القرطبي (٣).
قوله: (طأطأ رأسه) أي: خفضه، وصمت - ﷺ - حياءً من مواجهتها بالرد، أو انتظارًا للوحي، أو تفكرًا في جواب يناسب المقام (٤).
قوله: (انظر ولو خاتمًا من حديد) لو: للتقليل، وخاتمًا: خبر لكان المحذوفة مع اسمها، وهذا الحذف كثير، والتقدير: ولو كان الموجود خاتمًا، ومثله قوله - ﷺ -: "بلِّغوا عني ولو آية" (٥).
(١) "صحيح البخاري" (٤١٨٨).
(٢) "فتح الباري" (٨/ ٥٢٥).
(٣) "المفهم" (٤/ ١٢٨).
(٤) "فتح الباري" (٩/ ٢٠٦ - ٢٠٧).
(٥) رواه البخاري (٣٤٦١).
(٢) "فتح الباري" (٨/ ٥٢٥).
(٣) "المفهم" (٤/ ١٢٨).
(٤) "فتح الباري" (٩/ ٢٠٦ - ٢٠٧).
(٥) رواه البخاري (٣٤٦١).
٧ / ٢١١