والهبة جائزة بالنص والإجماع، لما فيها من المصالح، كما سيأتي -إن شاء الله- إلا إذا اقترن بها محذور شرعي، كما لو جاءت على هيئة رشوة لقاضٍ أو موظف أو معلم، ونحو ذلك، فإنه يحرم دفعها وقبولها، ويجب ردها، ومن القواعد الفقهية المقررة: (ما حَرُمَ على الآخذ أخذه، حَرُمَ على المعطي إعطاؤه) (٣)، ومن ذلك هبة بعض الأولاد دون بعض، كما سيأتي إن شاء الله.
* * *
(١) "المغني" (٨/ ٢٤١)، "المطلع" ص (٢٩١).
(٢) سيأتي -إن شاء الله- ما يدل على ذلك، وانظر: "فتح الباري (٥/ ٢٠٣ - ٢٠٤).
(٣) انظر: "المنثور في القواعد" للزركشي (٣/ ١٤٠).
(٢) سيأتي -إن شاء الله- ما يدل على ذلك، وانظر: "فتح الباري (٥/ ٢٠٣ - ٢٠٤).
(٣) انظر: "المنثور في القواعد" للزركشي (٣/ ١٤٠).
٧ / ٢٧