واستدلوا بأن النبي - ﷺ - أقطع بلال بن الحارث العقيق، فلما كان عمر - رضي الله عنه - قال لبلال: إن رسول الله - ﷺ - لم يقطعك لتحيزه عن الناس، إنما أقطعك لتعمر، فخذ ما قدرت على عمارته، ورُدَّ الباقي (١).
والقول الثاني: أن المقطع يملك بمجرد الإقطاع، فله التصرف بالبيع ونحوه، وهذا قول مالك (٢)، واختيار الشيخ عبد العزيز بن باز. قال الشيخ عبد الله البسام: (وبهذا القول أفتت الهيئة القضائية في الديار السعودية) (٣).
وحتى على هذا القول فإن لولي الأمر أن يأخذ ما عجز عن إحيائه؛ لأن في ذلك مصلحة للمسلمين، كما فعل عمر -رضي الله عنه-، والله تعالى أعلم.
(١) رواه أَبو عبيد في "الأموال" ص (٣٠٢)، والبيهقي (٦/ ١٤٩).
(٢) "حاشية الدسوقي" (٤/ ٦٨).
(٣) "توضيح الأحكام" (٤/ ٢٣٣).
(٢) "حاشية الدسوقي" (٤/ ٦٨).
(٣) "توضيح الأحكام" (٤/ ٢٣٣).
٦ / ٤٨٧