وقد اختلف في هذا الحديث فروي موصولًا عن عروة، عن سعيد بن زيد، وروي مرسلًا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي - ﷺ -، وهو الذي رجحه الحفاظ، كالبزار، والدارقطني وابن عبد البر وغيرهم، كما تقدم.
واختلف -أيضًا- في تعيين صحابي هذا الحديث، فقيل: عن عائشة -رضي الله عنها-، أن النبي - ﷺ - قال: "العباد عباد الله، والبلاد بلاد الله، فمن أحيا من موات الأرض شيئًا فهو له، وليس لعرق ظالم حق".
أخرجه أَبو داود الطيالسي (٣/ ٥٥، ٥٦)، ومن طريقه الدَّارَقُطني (٣/ ٢١٧)، والبيهقي (٦/ ١٤٢) من طريق زمعة، عن الزُّهْريّ، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها -.
وإسناده ضعيف لضعف زمعة، قال أَبو حاتم: (هذا حديث منكر، إنما روي من غير حديث الزُّهْريّ، عن عروة مرسلًا) (١).
وقيل: جابر -رضي الله عنه-، أخرجه التِّرمِذي (١٣٧٩)، وأحمد (٢٢/ ١٧٠)، وابن حبان (١١/ ٦١٣) من طريق هشام بن عروة، عن وَهْب بن كيسان، عن جابر -رضي الله عنه-، عن النبي - ﷺ - قال: "من أحيا أرضًا ميتة فهي له".
وقال التِّرمِذي: (هذا حديث حسن صحيح)، وقال الألباني: (هو على شرط الشيخين، وعلقه البخاري في "صحيحه" (٢). وله طرق أخرى.
وقيل: صحابيه عبد الله بن عمرو، كما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٠٥) من طريق مسلم بن خالد الزَّنجي (٣)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-، مرفوعًا.
قال الحافظ: (رجال إسناده ثقات) (٤). وهذا فيه نظر، فإن مسلمًا الزَّنجي
(١) "العلل" (١٤٢٢).
(٢) "الإرواء" (٦/ ٤)، "فتح الباري" (٥/ ٨١).
(٣) بفتح المعجمة. انظر: "الأنساب" للسمعاني (٣/ ١٧٠).
(٤) "الدراية" (٢/ ٢٤٤).
(٢) "الإرواء" (٦/ ٤)، "فتح الباري" (٥/ ٨١).
(٣) بفتح المعجمة. انظر: "الأنساب" للسمعاني (٣/ ١٧٠).
(٤) "الدراية" (٢/ ٢٤٤).
٦ / ٤٦٨