ونقل العقيلي عن أبي بكر الأثرم - وهو أحمد بن محمد بن هانئ - أنه قال: (قلت لأبي عبد الله بن حنبل: التسمية في الوضوء؟ فقال: (أحسن شيء فيه حديث ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبي سعيد الخدري) (٣).
وهذا لا يعارض ما تقدم، فقد قال النووي: (لا يلزم من هذه العبارة أن يكون الحديث صحيحًا، فإنهم يقولون: هذا أصح ما جاء في الباب، وإن كان ضعيفًا، ومرادهم أرجحه أو أقله ضعفًا ..) (٤).
وقال إسحاق بن راهويه: (هو أصح ما في الباب) نقله عنه ابن كثير (٥).
وقد ورد في الباب أحاديث أخرى لا تخلو أسانيدها من مقال، إلا أن بعضها يقوي بعضًا، قال المنذري: (ولا شك أن الأحاديث التي وردت في التسمية وإن كان لا يسلم شيء منها من مقال، فإنها تتعاضد بكثرة طرقها وتكتسب قوة، والله أعلم) (٦). اهـ.
وقال الحافظ: (والظاهر أن مجموع الأحاديث يحدث منها قوة، تدل على أن له أصلًا) (٧).
(١) "الكامل" (٣/ ١٧٣).
(٢) "نتائج الأفكار" (١/ ٢٢٣).
(٣) "الضعفاء" (١/ ٧٧) وفي "مسائل الإمام أحمد" رواية ابنه عبد الله ص (٢٥) قال أحمد: لم يثبت عندي هذا. أي: حديث أبي سعيد.
(٤) "شرح الأذكار" (٢/ ٦).
(٥) "إرشاد الفقيه" (١/ ٣٥).
(٦) "الترغيب والترهيب" (١/ ١٦٤).
(٧) "التلخيص" (١/ ٨٦).
(٢) "نتائج الأفكار" (١/ ٢٢٣).
(٣) "الضعفاء" (١/ ٧٧) وفي "مسائل الإمام أحمد" رواية ابنه عبد الله ص (٢٥) قال أحمد: لم يثبت عندي هذا. أي: حديث أبي سعيد.
(٤) "شرح الأذكار" (٢/ ٦).
(٥) "إرشاد الفقيه" (١/ ٣٥).
(٦) "الترغيب والترهيب" (١/ ١٦٤).
(٧) "التلخيص" (١/ ٨٦).
١ / ٢٢١