وقد ذكر العلماء حكمة أخرى وهي تكثير مواضع العبادة، نسب ذلك الشوكاني إلى البخاري والبغوي (٣)؛ لأن مواضع العبادة تشهد للعابد، أخذًا من عموم قوله تعالى: ﴿فما بكت عليهم السماء والأرض﴾ [الدخان: ٢٩]؛ أي: إن الأرض تبكي على صاحب الطاعة، كما ذكر ابن كثير (٤)، وكذا قوله تعالى: ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾ [الزلزلة: ٤]؛ لأن الأرض من جملة الشهود على العباد بأعمالهم، كما أخرجه الترمذي وأحمد من حديث أبي هريرة وإسناده ضعيف (٥)، وورد في آية سورة "الدخان" أحاديث؛ كحديث أنس عند الترمذي وإسناهد ضعيف (٦) أيضًا.
وأكمل أنواع الفصل أن يتحول الإنسان إلى بيته فيصلي فيه النافلة، لحديث زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: " صلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل الصلاة؛ صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة" متفق عليه، وتقدم في صلاة "التطوع".
وصلاة المرء في بيته النافلة فيها مصالح عظيمة تقدم ذكرها في الباب
(١) "الأوسط" (٤/ ١٢٤).
(٢) "السنن الكبرى" (٣/ ٢٤٠).
(٣) "نيل الأوطار" (٣/ ٢٢٤).
(٤) "تفسير ابن كثير" (٧/ ٢٣٩).
(٥) "جامع الترمذي" (٢٤٢٩) (٣٣٥٣)، "مسند الإمام أحمد" (١٤/ ٤٥٥).
(٦) "جامع الترمذي" (٣٢٥٥).
(٢) "السنن الكبرى" (٣/ ٢٤٠).
(٣) "نيل الأوطار" (٣/ ٢٢٤).
(٤) "تفسير ابن كثير" (٧/ ٢٣٩).
(٥) "جامع الترمذي" (٢٤٢٩) (٣٣٥٣)، "مسند الإمام أحمد" (١٤/ ٤٥٥).
(٦) "جامع الترمذي" (٣٢٥٥).
٤ / ٥٦