قوله: (وما فيها) أي: ما في الدنيا من المال والأهل والبنين وغيرها من زينة الدنيا وزهرتها.
الوجه الثالث: الحديث دليل على اختصاص راتبة الفجر بشدة محافظة النبي ﷺ عليها وأنها خير من الدنيا وما فيها، وقد اجتمع في هذه الراتبة القول منه ﷺ في الترغيب فيها، والفعل منه ﷺ في المحافظة عليها، ولهذا كان النبي ﷺ لا يدعها حضرًا ولا سفرًا (١) بخلاف الرواتب الأخرى فكان لا يصليها في السفر، والله أعلم.
(١) أخرجه مسلم (٦٨٠)، وانظر: "زاد المعاد" (١/ ٤٧٣).
٣ / ٢٧٣