٢ - الْغَرِيب أصل الْفَلاح الْبَقَاء ثمَّ كثر اسْتِعْمَاله فِي كل خير حَتَّى جعلُوا سَعَة الرزق فلاحا وَقَضَاء الْحَاجة فلاحا الْمَعْنى يَقُول إِنَّمَا يرْتَفع النَّاس بِخِدْمَة الْمُلُوك وينالون بهَا الرّفْعَة وَالْعرب إِذا ملكهم الْعَجم لم يفلحوا لما بَينهمَا من التنافر والتباين وَاخْتِلَاف الطباع واللغة
٣ - الْغَرِيب الْحسب الْكَرم وَالْمَال والذمم جمع ذمَّة وَهِي الْأمان وَالْعقد الْمَعْنى يَقُول مُلُوك الْعَجم لَا أدب لَهُم وَلَا عهود وَلَا يرعون ذمَّة
٤ - الْغَرِيب الْأُمَم جمع أمة وَهِي الطَّائِفَة من النَّاس الْمَعْنى يُرِيد العبيد الَّذين كَانُوا يؤمرون على النَّاس من الأتراك وَغَيرهم الَّذين كَانُوا أُمَرَاء
٥ - الْغَرِيب الْخَزّ ثِيَاب تعْمل من الإبريسم لَا يخالطها قطن وَلَا كتَّان وَلَا تعْمل إِلَّا بِالْكُوفَةِ وَكَانَت تعْمل بِالريِّ قَدِيما الْمَعْنى يَقُول صَار يتكبر حَتَّى أَنه يرى الخرخشنا وَكَانَ قبل يلبس الصُّوف حافيا طَوِيل الْأَظْفَار
٦ - الْمَعْنى يَقُول حسادي معذورون فِي حدسهم لي وَأَنا لَا أنكر أَنِّي عُقُوبَة عَلَيْهِم لأَنهم يظْهر نقصهم بزيادتي عَلَيْهِم بفضلى وهم معاقبون بتقدمي عَلَيْهِم فَأَنا غيظ لَهُم
٤ / ٥٩