أما «التركيب» ففيه إجمال أيضا:
فالفلاسفة جعلوه خمسة أنواع: التركيب من الوجود والماهية، والتركيب من العام والخاص، والتركيب من الذات والصفات، وتركيب الجسم من الجواهر المفردة، أو من المادة والصورة (٢).
أما المعاني الأخرى للمركب:
- فقيل هو ما ركبه غيره، كما قال تعالى: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (٨)﴾ [الانفطار: ٨] (الانفطار: ٨)، ويقال: ركبت الباب، وهذا هو معنى المركب في اللغة.
وقد يقال: المركب: ما كان مفترقا فركبه غيره، كما تركب المصنوعات من الأطعمة والثياب والأبنية، وهذا قريب من السابق.
- وقد يقال: المركب ماله أبعاض مختلفة كأعضاء الإنسان، وأخلاطه، وإن خلق ذلك مجتمعا.
- وقد يقال المركب: ما يقبل التفريق والانفصال وإن كان شيئا بسيطا كالماء.
- وقد يقال المركب: ما يعلم منه شيء دون شيء، كما يعلم كونه قادرا، قبل أن يعلم كونه سميعا بصيرا (٣).
(١) انظر في مسألة الجوهر الفرد ورأى شيخ الإسلام في انقسام الأجسام: منهاج السنة (٢/ ١٣٩ - ١٤١) - ط جامعة الإمام، وشرح الأصفهانية (ص: ٣١٥) - ت السعوي، وتفسير سورة الإخلاص - مجموع الفتاوى (١٧/ ٢٤٣ - ٢٤٤، ٢٣٠ - ٣٢٥)، شرح حديث النزول - مجموع الفتاوى (٥٠٤٢٤ - ٤٢٨)، نقض التأسيس - مطبوع - (١/ ٢٨٠ - ٢٨١، ٢٨٥ - ٢٨٦)، درء التعارض (١/ ٣٠٣، ٢/ ١٩٠ - ١٩١، ٣/ ٣٥٥، ٤٤٢ - ٤٤٧، ٤/ ١٨٣ - ١٨٦، ٥/ ١٤٥، ١٩٦ - ٢٠٣، ٧/ ٢٢٠ - ٢٢٣، ٢٣٢ - ٢٣٤، ٨/ ٣٢٢ - ٣٢٥).
(٢) انظر: الصفدية (١/ ١٠٤ - ١٠٥)، ودرء التعارض (٣/ ٣٨٩، ٥/ ١٤٢).
(٣) انظر: الصفدية (١/ ١٠٥ - ١٠٦)، ودرء التعارض (٥/ ١٤٥ - ١٤٦).
(٢) انظر: الصفدية (١/ ١٠٤ - ١٠٥)، ودرء التعارض (٣/ ٣٨٩، ٥/ ١٤٢).
(٣) انظر: الصفدية (١/ ١٠٥ - ١٠٦)، ودرء التعارض (٥/ ١٤٥ - ١٤٦).
١٢