روى البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث جابر بن عبد اللَّه -رضي الله عنه-: أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فأدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-، وتَفَرَّقَ النَّاسُ يَسْتَظِلُّونَ بالشَّجَرِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- تَحْتَ سَمُرَةٍ، وَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ، ونِمْنَا نَوْمَةً، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يَدْعُونَا، وَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ، فقَالَ: «إنَّ هَذَا اخْتَرَطَ عَلَيَّ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ، فاسْتَيْقَظتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا، فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ فَقُلْتُ: اللَّهُ، ثلاثًا»، وَلَمْ يُعَاقِبْهُ وَجَلَسَ (٢).
وروى البخاري في صحيحه من حديث أنس -رضي الله عنه- قال: كُنَّا نُبَكِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ ثُمَّ نَقِيلُ (٣).
وفي حديث آخر: كنا نصلي مع النبي -ﷺ- الجمعة، ثم تكون القائلة (٤).
وفي حديث سهل بن سعد -رضي الله عنه- قال: ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة في عهد رسول اللَّه -ﷺ- (٥).
وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث فاطمة بنت
(١) لسان العرب (١١/ ٥٧٢).
(٢) صحيح البخاري برقم ٢٩١٠، وصحيح مسلم برقم ٨٤٣.
(٣) برقم ٩٤٠.
(٤) صحيح البخاري برقم ٩٤١.
(٥) صحيح البخاري برقم ٩٣٩، وصحيح مسلم برقم ٨٥٩ واللفظ له.
(٢) صحيح البخاري برقم ٢٩١٠، وصحيح مسلم برقم ٨٤٣.
(٣) برقم ٩٤٠.
(٤) صحيح البخاري برقم ٩٤١.
(٥) صحيح البخاري برقم ٩٣٩، وصحيح مسلم برقم ٨٥٩ واللفظ له.
٨١