١٠٨٤ - قَوْلهم صَار الرَّمْي إِلَى النزعة
أَي عَاد الْأَمر إِلَى أولي الْقُوَّة
والنزعة واحدهم نَازع وَهُوَ هَا هُنَا الشَّديد النزع للوتر وَيَقُولُونَ صَار الْأَمر إِلَى الوزعة وَمَعْنَاهُ قَامَ بِالْأَمر أهل الأناة والحلم وأصل الوزع الْكَفّ وَفِي حَدِيث الْحسن (لابد للسُّلْطَان من وزعة) أَي كففة يمْنَعُونَ النَّاس عَنهُ
١٠٨٥ - قَوْلهم صكًا ودرهماك لَك
وَأَصله أَن امْرَأَة كَانَت تؤاجر نَفسهَا فاستأجرها رجل بِدِرْهَمَيْنِ فَلَمَّا وَاقعهَا أعجبها فَجعلت تَقول لَا أَفْلح من أعجلك صكًا ودرهماك لَك فَذَهَبت مثلا فِي الْقَبِيح يحرض عَلَيْهِ ويلتمس الإغراق فِيهِ
١٠٨٦ - قَوْلهم صحيفَة المتلمس
يضْرب مثلا للشَّيْء يغر
وَمن حَدِيثه ان عَمْرو بن الْمُنْذر بن امرىء
١ / ٥٧٩