وقد وردت أحاديث صحيحة في بيان أهمية الوفاء للمعاهَد بعهده، ووجوب المحافظة على حياته، والتحذير من الغدر به:
فعَنْ عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: عن النبيِّ - ﷺ -، قال: «مَنْ قَتَلَ نَفْسًا معاهَدًا؛ لم يَرَحْ رائحةَ الجنَّةِ، وإنَّ ريحها تُوجَدُ من مسيرةِ أربعينَ عامًا». (٢)
وفي روايةٍ: «مَنْ قتل قتيلًا من أهل الذِّمَّة؛ لم يجد ريحَ الجنة، وإنَّ ريحها ليُوجَد من مسيرةِ أربعينَ عامًا». (٣)
وعن أبي بكرة الثَّقَفيِّ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَنْ قتلَ معاهَدًا في غير كُنْهِهِ؛ حرَّمَ الله عليه الجنَّةَ». (٤)
(١) «فتح الباري شرح صحيح البخاري» (٤/ ١١٢:١٨٧٠).
(٢) أخرجه البخاري في «الصحيح» (٣١٦٦ و٦٩١٤)، وابن ماجه في «السنن» (٢٦٨٦).
(٣) صحيح: أخرجه أحمد في «المسند» (٢/ ١٨٦:٦٧٤٥)، والنسائي في «المجتبى» (٨/ ٢٥:٤٧٥٠)، وفي «السنن الكبرى» (٦٩٥٢ و٨٧٤٢).
(٤) صحيح: أخرجه أحمد في «المسند» (٥/ ٣٦:٢٠٣٧٧)، وفي (٥/ ٣٩:٢٠٤٠٣)، والدارمي في «السنن» (٢٥٠٤)، وأبو داود في «السنن» (٢٧٦٠)، والنسائي في «المجتبى» (٨/ ٢٥:٤٧٤٧)، وفي «السنن الكبرى» (٦٩٤٩)، وابن الجارود في «المنتقى» (٨٣٥ و١٠٧٠)، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ١٤٢)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
وقوله: «في غير كنهه» قال ابن الأثير في «النهاية» (مادة: كنه): «كُنْهُ الأمْر: حَقيقته. وقيل: وَقْته وقَدْرُه. وقيل: غايَتُه. يعني: مَن قَتَله في غيْرِ وَقْته أو غايةِ أمْرِه الذي يجوز فيه قَتْلُه».
(٢) أخرجه البخاري في «الصحيح» (٣١٦٦ و٦٩١٤)، وابن ماجه في «السنن» (٢٦٨٦).
(٣) صحيح: أخرجه أحمد في «المسند» (٢/ ١٨٦:٦٧٤٥)، والنسائي في «المجتبى» (٨/ ٢٥:٤٧٥٠)، وفي «السنن الكبرى» (٦٩٥٢ و٨٧٤٢).
(٤) صحيح: أخرجه أحمد في «المسند» (٥/ ٣٦:٢٠٣٧٧)، وفي (٥/ ٣٩:٢٠٤٠٣)، والدارمي في «السنن» (٢٥٠٤)، وأبو داود في «السنن» (٢٧٦٠)، والنسائي في «المجتبى» (٨/ ٢٥:٤٧٤٧)، وفي «السنن الكبرى» (٦٩٤٩)، وابن الجارود في «المنتقى» (٨٣٥ و١٠٧٠)، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ١٤٢)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
وقوله: «في غير كنهه» قال ابن الأثير في «النهاية» (مادة: كنه): «كُنْهُ الأمْر: حَقيقته. وقيل: وَقْته وقَدْرُه. وقيل: غايَتُه. يعني: مَن قَتَله في غيْرِ وَقْته أو غايةِ أمْرِه الذي يجوز فيه قَتْلُه».
٣٦