فَقَالَ سُبْحَانَهُ ﴿ثمَّ أَوْرَثنَا الْكتاب﴾ أَي أعطينا الْقُرْآن ﴿الَّذين اصْطَفَيْنَا﴾ أَي الَّذين اخترنا ﴿من عبادنَا﴾
قَالَ أَكثر الْمُفَسّرين هم أمة مُحَمَّد ﷺ ثمَّ قسمهم ثَلَاث طَبَقَات ورتبهم على ثَلَاث دَرَجَات فَقَالَ سُبْحَانَهُ ﴿فَمنهمْ ظَالِم لنَفسِهِ وَمِنْهُم مقتصد وَمِنْهُم سَابق بالخيرات﴾
وَجعل كلهم فِي الْجنَّة بِحرْمَة الْقُرْآن وَكلمَة الْإِخْلَاص وَقد اخْتلف الْمُفَسِّرُونَ فِي معنى الظَّالِم والمقتصد وَالسَّابِق فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاء رضي الله عنه سَمِعت رَسُول الله ﷺ قَرَأَ هَذِه الْآيَة ﴿ثمَّ أَوْرَثنَا الْكتاب الَّذين اصْطَفَيْنَا من عبادنَا فَمنهمْ ظَالِم لنَفسِهِ وَمِنْهُم مقتصد وَمِنْهُم سَابق بالخيرات بِإِذن الله﴾
فَقَالَ ﷺ (أما السَّابِق فَيدْخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب وَأما المقتصد فيحاسب حسابا يَسِيرا وَأما
٦١