* تتربص أقراءها مهما طال الزمان حتى تنتهي أقراؤها أو تبلغ سن الإياس وهو قول الحنفية (٣) والشافعية في الجديد (٤) والظاهرية (٥) ونسب إلى علي وعثمان وزيد بن ثابت؛ (٦) ورواه ابن حَزْم عن إبراهيم والزُّهْرِيّ وعَطَاء والثَّورِيّ؛ وكقول ثانٍ عن الحسن وأبي الشعثاء جابر بن زيد (٧).
(١) «الإبهاج في شرح المِنهاج» للسُّبْكِيّ (٣/ ١٨٣).
(٢) انظر «الإبهاج في شرح المِنهاج» للسُّبْكِيّ (٣/ ١٨٣)؛ و«المَوْسُوعَة الفِقْهِيَّة» (٢٩/ ٣٢٩).
(٣) «بَدَائع الصَّنَائع» للكَاسَانِيّ (٣/ ١٩٥).
(٤) «الأُمّ» للشافعي (٥/ ٢١١).
(٥) «المُحَلَّى» لابن حَزْم (١٠/ ٢٦٨).
(٦) انظر «سُنَن البَيْهَقِيّ» كتاب العدد، باب عدة من تباعد حيضها (٧/ ٤١٩)؛ و«بَدَائع الصَّنَائع» للكَاسَانِيّ (٣/ ١٩٥).
(٧) «المُحَلَّى» لابن حَزْم (١٠/ ٢٦٨).
(٢) انظر «الإبهاج في شرح المِنهاج» للسُّبْكِيّ (٣/ ١٨٣)؛ و«المَوْسُوعَة الفِقْهِيَّة» (٢٩/ ٣٢٩).
(٣) «بَدَائع الصَّنَائع» للكَاسَانِيّ (٣/ ١٩٥).
(٤) «الأُمّ» للشافعي (٥/ ٢١١).
(٥) «المُحَلَّى» لابن حَزْم (١٠/ ٢٦٨).
(٦) انظر «سُنَن البَيْهَقِيّ» كتاب العدد، باب عدة من تباعد حيضها (٧/ ٤١٩)؛ و«بَدَائع الصَّنَائع» للكَاسَانِيّ (٣/ ١٩٥).
(٧) «المُحَلَّى» لابن حَزْم (١٠/ ٢٦٨).
٥١٩