تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين
الْأَوْسَط من حَدِيثه بِهَذَا اللَّفْظ وَفِي إِسْنَاده رشدين بن سعد وَهُوَ ضَعِيف وَقد قَالَ الطَّبَرَانِيّ لَا يروي عَن النَّبِي ﷺ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد وَقد عقد البُخَارِيّ فِي صَحِيحه بَابا فَقَالَ بَاب قَول الرجل كَيفَ أَصبَحت وَذكر فِيهِ حَدِيث ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما أَن عليا رضي الله عنه خرج من عِنْد النَّبِي ﷺ فِي وَجَعه الَّذِي توفّي فِيهِ فَقيل لَهُ يَا أَبَا الْحسن كَيفَ أصبح رَسُول الله ﷺ فَقَالَ أصبح بِحَمْد الله بارئا وَأخرج أَحْمد فِي الْمسند من حَدِيث أنس رضي الله عنه أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يلقِي الرجل فَيَقُول يَا فلَان كَيفَ أَنْت فَيَقُول بِخَير أَحْمد الله فَيَقُول لَهُ النَّبِي ﷺ جعلك الله بِخَير قَالَ فِي مجمع الزَّوَائِد وَرِجَاله رجال الصَّحِيح غير مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل وَهُوَ ثِقَة وَفِيه ضعف وَأخرج أَبُو يعلى من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ كَيفَ أَصبَحت فَقَالَ بِخَير من قوم لم يعودوا مَرِيضا وَلم يشْهدُوا جَنَازَة وَإِسْنَاده حسن //
(وَإِذا ناداه رد عَلَيْهِ لبيْك (ي» // الحَدِيث أخرجه ابْن السّني كَمَا قَالَ المُصَنّف رحمه الله وَهُوَ من حَدِيث معَاذ رضي الله عنه قَالَ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة أخبرنَا أَبُو يعلى أخبرنَا هَدِيَّة بن خَالِد حَدثنَا همام عَن قَتَادَة عَن أنس عَن معَاذ رضي الله عنه قَالَ كنت رَدِيف النَّبِي ﷺ مَا بيني وَبَينه إِلَّا مؤخرة الرحل فَقَالَ يَا معَاذ فَقلت لبيْك يَا رَسُول الله وَسَعْديك الحَدِيث وَهُوَ فِي الصَّحِيح فَمَا كَانَ يَنْبَغِي للْمُصَنف أَن يقتصرعلى الْعزو إِلَى ابْن السّني وَكَانَ يُغني عَن ذَلِك مَا ثَبت فِي غير حَدِيث فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا أَن الصَّحَابَة كَانُوا إِذا ناداهم رَسُول الله ﷺ قَالُوا ٢٩٠