قال الزهري كنا نخضب بالسوادإذا كان الوجه جديدا فلما نغض الوجه والأسنان تركناه رواه ابن أبي عاصم في كتاب الخضاب (انظر الشرح ومناقشة للموضوع ص ٨٣) وخلاصته أن لا دليل على الإباحة وساق أحاديث أخرى تثبت تحريم السواد)
٨٣
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام
قال الزهري كنا نخضب بالسوادإذا كان الوجه جديدا فلما نغض الوجه والأسنان تركناه رواه ابن أبي عاصم في كتاب الخضاب (انظر الشرح ومناقشة للموضوع ص ٨٣) وخلاصته أن لا دليل على الإباحة وساق أحاديث أخرى تثبت تحريم السواد)