الوجه الثالث: لو سلمنا أنَّ الأثرَ يدلُّ على أنَّ الثلاثةَ المذكورين فيه يقلِّدون الثلاثةَ الآخرين، فليس فيه حجةٌ على تقليدِ الأئمةِ الأربعةِ؛ لأنَّ المقلَّدين في الأثرِ هم أَجِلَّةُ الصحابةِ - رضي الله عنهم -، ومَنْ جاءَ بعدَهم لا يداينهم ولا يقربُ منهم، فإِلحاقُه بهم فيه نظرٌ بيِّنٌ (٢).
ثامنًا: مناقشة قول جندب: (إِنَّه لرجل، ما كنتُ لأدع قوله: ...):
نوقش بالأوجه الثلاثة الَّتي نوقش بها أثر مسروق آنف الذكر (٣).
الدليل الثامن: إِجماعُ الصحابةِ - رضي الله عنهم - على جوازِ استفتاءِ العامي أكثر
= وحَسَّن الأثرَ ابنُ مفلح في: الآداب الشرعية (٢/ ١٦٤).
ويشهد للأثر السابق ما جاء عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (والله ما أراكم منتهين حتى يعذبكم الله؛ نحدثكم عن رسول الله - ﷺ -، وتحدثونا عن أبي بكر وعمر)، وأخرجه: الطحاوي في: شرح معاني الآثار (٢/ ١٨٩)؛ والطَّبراني في: المعجم الأوسط (١/ ١١)، برقم (٢١)، وحسَّن ابنُ حجر الهيثمي في: مجمع الزوائد - ط/ دار الفكر - (٣/ ٥٢٦) إِسنادَ رواية الطَّبراني؛ وابن حزم في: حجة الوداع (ص/ ٥٦٥)؛ وابن عبد البر في: جامع بيان العلم وفضله (٢/ ١٢٠٩)، برقم (٢٣٧٧)؛ والخطيب البغدادي في: الفقيه والمتفقه (١/ ٣٧٧)، برقم (٣٨٠).
وقد ساق تقيُّ الدين بن تيمية في: مجموع الفتاوى (٢٠/ ٢١٦)، وفي: رفع الملام عن الأئمة الأعلام (ص/ ٤٨)، وابنُ القيم في: إِعلام الموقعين (٣/ ٥٣٩) - وتبعهما آخرون - أثرَ ابن عباس - رضي الله عنهما - بلفظ: (يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء، أقول: قال رسول الله - ﷺ -، وتقولون: قال: أبو بكر وعمر). ولم أقف عليه مسندًا فيما رجعت إِليه من مصادر.
(١) انظر: الإِحكام في أصول الأحكام لابن حزم (٦/ ٦٨)، وإيقاظ همم أولي الأبصار للفلاني (ص/ ٣٦٤) ط/ دار الفتح.
(٢) انظر: الإِحكام في أصول الأحكام لابن حزم (٦/ ٦٨).
(٣) انظر: الإِحكام في أصول الأحكام لابن حزم (٦/ ٦٨)، وإعلام الموقعين (٣/ ٥٣٩)، والدين الخالص للقنوجي (٤/ ٣١٤).
ويشهد للأثر السابق ما جاء عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (والله ما أراكم منتهين حتى يعذبكم الله؛ نحدثكم عن رسول الله - ﷺ -، وتحدثونا عن أبي بكر وعمر)، وأخرجه: الطحاوي في: شرح معاني الآثار (٢/ ١٨٩)؛ والطَّبراني في: المعجم الأوسط (١/ ١١)، برقم (٢١)، وحسَّن ابنُ حجر الهيثمي في: مجمع الزوائد - ط/ دار الفكر - (٣/ ٥٢٦) إِسنادَ رواية الطَّبراني؛ وابن حزم في: حجة الوداع (ص/ ٥٦٥)؛ وابن عبد البر في: جامع بيان العلم وفضله (٢/ ١٢٠٩)، برقم (٢٣٧٧)؛ والخطيب البغدادي في: الفقيه والمتفقه (١/ ٣٧٧)، برقم (٣٨٠).
وقد ساق تقيُّ الدين بن تيمية في: مجموع الفتاوى (٢٠/ ٢١٦)، وفي: رفع الملام عن الأئمة الأعلام (ص/ ٤٨)، وابنُ القيم في: إِعلام الموقعين (٣/ ٥٣٩) - وتبعهما آخرون - أثرَ ابن عباس - رضي الله عنهما - بلفظ: (يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء، أقول: قال رسول الله - ﷺ -، وتقولون: قال: أبو بكر وعمر). ولم أقف عليه مسندًا فيما رجعت إِليه من مصادر.
(١) انظر: الإِحكام في أصول الأحكام لابن حزم (٦/ ٦٨)، وإيقاظ همم أولي الأبصار للفلاني (ص/ ٣٦٤) ط/ دار الفتح.
(٢) انظر: الإِحكام في أصول الأحكام لابن حزم (٦/ ٦٨).
(٣) انظر: الإِحكام في أصول الأحكام لابن حزم (٦/ ٦٨)، وإعلام الموقعين (٣/ ٥٣٩)، والدين الخالص للقنوجي (٤/ ٣١٤).
٢ / ٨١٨