٦) لا يعتبرُ المجتهدُ المستقلُّ إمامًا إلا إذا كان له أتباعٌ يسيرون على أقوالِه الأصوليةِ والفروعيةِ.
٧) للاجتهادِ شروطٌ متعددةٌ، وقد اختلفتْ مناهجُ الأصوليين في ذكرِها، وقد جعلتُها على نوعين:
النوع الأول: الشروطُ المتعلقةُ بالجانبِ الشخصي للمجتهدِ.
النوع الثاني: الشروطُ المتعلقةُ بالجانبِ العلمي للمجتهدِ.
وأهمُّ شروطِ النوعِ الأولِ: (الشروط المتعلقة بالجانب الشخصي للمجتهد):
• الأول: العقلُ.
• الثاني: البلوغُ.
• الثالث: الإسلامُ.
• الرابع: الملكةُ الفقهيةُ.
٨) لا تشترطُ للوصولِ إلى مرتبةِ الاجتهادِ: الأوصافُ الآتية: العدالة، والذكورية، والحرية.
٩) أهمُّ شروطِ النوعِ الثاني: (الشروط المتعلقة بالجانب العلمي للمجتهد):
• الأول: معرفةُ كتابِ الله سبحانه وتعالى.
• الثاني: معرفةُ السنةِ النبويةِ.
• الثالث: معرفةُ الناسخِ والمنسوخِ.
• الرابع: معرفةُ أسبابِ نزولِ الآياتِ، وأسبابِ ورودِ الأحاديثِ.
٣ / ١٤٨٨