ونظرًا لإمكانِ دراسةِ علمِ الفقهِ - على وجهِ الخصوصِ - بطُرُقٍ عدّة غير التفقه المذهبي، فأمامَ الطالب في هذه الحالِ عددٌ مِن الطرقِ، أهمّها طريقان:
الطريق الأول: دراسةُ الفقهِ عن طريقِ التفقه على كتبِ شروحِ الحديثِ (٥).
الطريق الثاني: دراسةُ الفقهِ عن طريقِ التفقهِ على كتبِ الفقهِ للمستقلين عن المذاهب الفقهية (٦).
الطريق الأول: دراسةُ الفقهِ عن طريقِ التفقه على كتبِ شروحِ الحديثِ.
إذا سَلَكَ الطالبُ في دراسةِ الفقهِ التفقه على كتب شروحِ الحديثِ - كشروحِ الكتبِ الستةِ وشروحِ أحاديثِ الأحكامِ - فإنَّ هذا الطريقَ، وإن استفاد سالكُه كثيرًا مِن الفوائد المتناثرةِ، ليس بطريقٍ للتأسيسِ في الفقهِ؛
(١) انظر: دراسة تحليلية مؤصلة لتخريج الفروع على الأصول لجبريل ميغا (ص/ ٧٢).
(٢) انظر: مقدمة المعتني بكتاب الفكر السامي للحجوي (١/ ٤).
(٣) انظر: مقدمة تحقيق تسهيل المسالك للأحسائي (١/ ١١٢).
(٤) انظر: مقدمة المعتني بكتاب الفكر السامي للحجوي (١/ ٨).
(٥) انظر: الطريق إلى الفقه للدكتور حمد الشتوي (ص/ ٣٨).
(٦) انظر: المصدر السابق (ص/ ٣٦).
(٢) انظر: مقدمة المعتني بكتاب الفكر السامي للحجوي (١/ ٤).
(٣) انظر: مقدمة تحقيق تسهيل المسالك للأحسائي (١/ ١١٢).
(٤) انظر: مقدمة المعتني بكتاب الفكر السامي للحجوي (١/ ٨).
(٥) انظر: الطريق إلى الفقه للدكتور حمد الشتوي (ص/ ٣٨).
(٦) انظر: المصدر السابق (ص/ ٣٦).
٣ / ١٣٤٩