التمذهب – دراسة نظرية نقدية (ص ١ ‏/ ١٣٥)

المعنى الثاني: خلافُ قدام (١). ومن هذا المعنى: قولُهم: هذا خَلْفي (٢)، وهذا المعنى مشهور (٣).
المعنى الثالث: التغيّرُ (٤). ومِنْ هذا المعنى: قولُهم: خَلَف فُوه، أيْ: تَغَيَّرَ (٥)، ومنه - أيضًا - قول النبي - ﷺ -: (لخلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عندَ الله تعالى مِنْ ريحِ المسكِ) (٦).
وتقولُ: خَلَفَ الرجلُ عن خُلُقِ أبيه، إذا تَغَيَّرَ (٧).
ومعنى الخلافِ: المضادةُ (٨)، والمخالفةُ: ضدّ الاتفاق (٩). قال الله تعالى: ﴿فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ﴾ (١٠) أي: مخالفة رسولِ الله (١١).
ويُقالُ: خَالَفْتُه، وتخالفَ القومُ، واختلفوا، إذا ذَهَبَ كل واحدٍ إلى خلافِ ما ذَهَبَ إليه الآخرُ (١٢).

(١) انظر: الصحاح، مادة: (خلف)، (٤/ ١٣٥٣)، ومقاييس اللغة، مادة: (خلف)، (٢/ ٢١٠)، والقاموس المحيط، مادة: (خلف)، (ص/ ١٠٤٢).
(٢) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (خلف)، (٢/ ٢١٢)، ولسان العرب، مادة: (خلف)، (٩/ ٨٢).
(٣) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (خلف)، (٢/ ٢١٠).
(٤) انظر: الصحاح، مادة: (خلف)، (٤/ ١٣٥٦)، ومقاييس اللغة، مادة: (خلف)، (٢/ ٢١٠)، ولسان العرب، مادة: (خلف)، (٩/ ٩٢).
(٥) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (خلف)، (٢/ ٢١٢)، ولسان العرب، مادة: (خلف)، (٩/ ٩٢).
(٦) هذا اللفظ قطعة من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، وأخرجه: البخاري في: صحيحه، كتاب: الصوم، باب: فضل الصوم (ص/ ٣٦٠)، برقم (١٨٩٤)؛ ومسلم في: صحيحه، كتاب: الصوم، باب: فضل الصيام (١/ ٥١١)، برقم (١١٥١).
(٧) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (خلف)، (٢/ ٢١٢)، ولسان العرب، مادة: (خلف)، (٩/ ٩٣).
(٨) انظر: لسان العرب، مادة: (خلف)، (٩/ ٩٠).
(٩) انظر: الصحاح، مادة: (خلف)، (٤/ ١٣٥٧)، والمصباح المنير للفيومي، مادة: (خلف)، (ص/ ٦٩)، والقاموس المحيط، مادة: (خلف)، (ص/ ١٠٤٥).
(١٠) من الآية (٨١) من سورة (التوبة).
(١١) انظر: لسان العرب، مادة: (خلف)، (٩/ ٩٠).
(١٢) انظر: المصباح المنير للفيومي، مادة: (خلف)، (ص/ ٦٩).

١ ‏/ ١٣٥