ومَنْ جَعَلَ قولَ إمامِ المذهب هو المتأخر في الظاهرِ، فالأقربُ أنَّه يعني حالةَ عدمِ نصِّ الإمامِ على رجوعِه، فلو نصَّ عليه، فقولُه المتأخرُ قطعًا (١٦).
القول الثاني: يُنْسَبُ إلى إمامِ المذهبِ القولُ المتقدِّمُ.
وهذا قولُ بعضِ الشافعيةِ (١٧)، وبعضِ المالكيةِ (١٨)، وبعضِ الحنابلةِ (١٩).
(١) انظر: تبصرة الحكام (١/ ٧١).
(٢) انظر: القواعد (٣/ ٣٥٦).
(٣) انظر: التحرير (٤/ ٢٣٢) مع تيسير التحرير.
(٤) انظر: التقرير والتحبير (٣/ ٣٣٤).
(٥) انظر: رفع النقاب (٥/ ٤٧٩).
(٦) انظر: شرح الكوكب الساطع (٤/ ٥٧).
(٧) انظر: شرح الكوكب المنير (٤/ ٤٩٤)، ومعونة أولي النهى (٩/ ٥٧٤).
(٨) انظر: تيسير التحرير (٤/ ٢٣٢).
(٩) انظر: إرشاد الفحول (٢/ ١٠٧٥).
(١٠) انظر: المدخل إلى مذهب الإمام أحمد (ص/ ١٢٦).
(١١) انظر: سلم الوصول (٤/ ٤٤١).
(١٢) انظر: نثر الورود (٢/ ٥٩٠).
(١٣) انظر: الاجتهاد في الشريعة الإسلامية (ص/ ١٤٣) ضمن بحوث: الاجتهاد في الشريعة الإسلامية.
(١٤) انظر: الاجتهاد ومدى حاجتنا إليه (ص/ ٤١٩).
(١٥) انظر: تحرير المقال (ص/ ٧٨).
(١٦) انظر: البحر المحيط (٦/ ١٢٣)
(١٧) انظر: العزيز شرح الوجيز للرافعي (٢/ ١٥٩).
(١٨) انظر: جامع فتاوى الأحكام للبرزلي (١/ ١٠٥)، والمعيار المعرب للونشريسي (٦/ ٣٧٤)، و(١٠/ ٤٦٨).
(١٩) انظر: روضة الناظر (٣/ ١٠١٣)، وأصول الفقه لابن مفلح (٤/ ١٥٠٨)، والفروع له (١/ ٤٠)، والتحبير (٨/ ٣٩٦٢)، وتصحيح الفروع للمرداوي (١/ ٤١)، والإنصاف (١/ ١٠)، و(١٢/ ٢٤١).
(٢) انظر: القواعد (٣/ ٣٥٦).
(٣) انظر: التحرير (٤/ ٢٣٢) مع تيسير التحرير.
(٤) انظر: التقرير والتحبير (٣/ ٣٣٤).
(٥) انظر: رفع النقاب (٥/ ٤٧٩).
(٦) انظر: شرح الكوكب الساطع (٤/ ٥٧).
(٧) انظر: شرح الكوكب المنير (٤/ ٤٩٤)، ومعونة أولي النهى (٩/ ٥٧٤).
(٨) انظر: تيسير التحرير (٤/ ٢٣٢).
(٩) انظر: إرشاد الفحول (٢/ ١٠٧٥).
(١٠) انظر: المدخل إلى مذهب الإمام أحمد (ص/ ١٢٦).
(١١) انظر: سلم الوصول (٤/ ٤٤١).
(١٢) انظر: نثر الورود (٢/ ٥٩٠).
(١٣) انظر: الاجتهاد في الشريعة الإسلامية (ص/ ١٤٣) ضمن بحوث: الاجتهاد في الشريعة الإسلامية.
(١٤) انظر: الاجتهاد ومدى حاجتنا إليه (ص/ ٤١٩).
(١٥) انظر: تحرير المقال (ص/ ٧٨).
(١٦) انظر: البحر المحيط (٦/ ١٢٣)
(١٧) انظر: العزيز شرح الوجيز للرافعي (٢/ ١٥٩).
(١٨) انظر: جامع فتاوى الأحكام للبرزلي (١/ ١٠٥)، والمعيار المعرب للونشريسي (٦/ ٣٧٤)، و(١٠/ ٤٦٨).
(١٩) انظر: روضة الناظر (٣/ ١٠١٣)، وأصول الفقه لابن مفلح (٤/ ١٥٠٨)، والفروع له (١/ ٤٠)، والتحبير (٨/ ٣٩٦٢)، وتصحيح الفروع للمرداوي (١/ ٤١)، والإنصاف (١/ ١٠)، و(١٢/ ٢٤١).
٣ / ١١٧٥