قواعد الترجيح عند المفسرين دراسة نظرية تطبيقية

(١) أخرجه البخاري، كتاب التفسير، تفسيرسورة الشورى، باب إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى. انظر الصحيح مع الفتح (٨/ ٤٢٦).
(٢) انظر جامع البيان (٢٥/ ٢٦).
(٣) انظر منهاج السنة النبوية (٤/ ٢٦ - ٥٦٢)، (٧/ ١٠٣).
(٤) انظر تفسير القرآن العظيم (٧/ ١٨٩).
(٥) انظر فتح الباري (٨/ ٤٢٧).
(٦) انظر فتح القدير (٤/ ٥٣٧).
(٧) انظر التحرير والتنوير (٢٥/ ٨٣).
(٨) انظر أضواء البيان (٧/ ١٩٠).
(٩) انظر ردّ دعوى النسخ في هذه الآية، والقول بإحكامها في الإيضاح لناسخ القرآن لمكي ص ٤٠٥، ومعالم التنزيل (٧/ ١٩٢)، والمحرر الوجيز (١٤/ ٢١٨)، ونواسخ القرآن لابن الجوزي ص ٥٠٦، والجامع لأحكام القرآن (١٦/ ٢٣)، وفتح الباري (٨/ ٤٢٧)، وأضواء البيان (٧/ ١٩١).
* ومن نظائر هذا المثال:
١ - ما جاء في تفسير قوله تعالى: الم (١) اللهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (٢) [آل عمران: ١ - ٢] انظر مجموع فتاوى ابن تيميه (١٧/ ٢٩٩).
٢ - ومنها ما جاء في تفسير قوله تعالى: وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ [الأنعام: ٩١]. انظر المحرر الوجيز (٦/ ١٠٤)، وتفسير ابن كثير (٣/ ٢٩٣).
٣ - ومنها ما جاء في تفسير قوله تعالى: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ [الأنعام: ١١٩]. انظر الجامع لأحكام القرآن (٧/ ٧٣)، وأضواء البيان (٢/ ٢٠٨ - ٢٠٩). -