فهذا سبب نزول الآية صحيح صريح في السببية، مصحح للقول الأول لموافقته له، وقد رجّح هذا القول بهذه القاعدة جماعة من أئمة التفسير، منهم أبو جعفر النحاس (٤)، وابن العربي (٥)، والقرطبي (٦)، والشنقيطي (٧)، ومال إليه ابن كثير (٨)، وابن جزي (٩) وغيرهم - عليهم رحمة الله جميعا -.
قال القرطبي - بعد أن ذكر القول واستدل له بحديث أبي سعيد -: وهذا نص صحيح صريح في أن الآية نزلت بسبب تحرّج أصحاب النبي ﷺ عن وط ء المسبيات ذوات الأزواج، فأنزل الله تعالى في جوابهم: ﴿إِلاّ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ﴾ [النساء: ٢٤]
(١) هو: سعد بن مالك بن سنان الخزرجي الأنصاري، مشهور بكنيته، استصغر بأحد واستشهد أبوه بها، وغزا هو ما بعدها، مكثر في رواية الحديث، توفي سنة أربع وسبعين وقيل غير ذلك. الإصابة (٣/ ٨٦).
(٢) هوازن: حي من اليمن يضاف إليه مخلاف باليمن. معجم البلدان (٥/ ٤٢٠).
(٣) أخرجه مسلم، كتاب الرضاع، حديث رقم (٣٣).
(٤) انظر معاني القرآن (٢/ ٥٧).
(٥) انظر أحكام القرآن (١/ ٤٩٣).
(٦) انظر الجامع لأحكام القرآن (٥/ ١٢١).
(٧) انظر أضواء البيان (١/ ٣٨٢).
(٨) انظر تفسير القرآن العظيم (٢/ ٢٢٣).
(٩) انظر التسهيل (١/ ١٣٧).
(٢) هوازن: حي من اليمن يضاف إليه مخلاف باليمن. معجم البلدان (٥/ ٤٢٠).
(٣) أخرجه مسلم، كتاب الرضاع، حديث رقم (٣٣).
(٤) انظر معاني القرآن (٢/ ٥٧).
(٥) انظر أحكام القرآن (١/ ٤٩٣).
(٦) انظر الجامع لأحكام القرآن (٥/ ١٢١).
(٧) انظر أضواء البيان (١/ ٣٨٢).
(٨) انظر تفسير القرآن العظيم (٢/ ٢٢٣).
(٩) انظر التسهيل (١/ ١٣٧).
١ / ٢٢٦