وَمن بَيت ابا ططة عبد الله وَعِيسَى وَعبد الرَّحْمَن تفقهوا أهل بَيتهمْ بوالدهم مُحَمَّد واخيهم أَحْمد مقدمي الذّكر ولعبد الرحمن ولد اسْمه مُحَمَّد كَانَ خَطِيبًا بقرية الغب على قرب ظفار وَكَانَ طَوِيل الصّيام وَالْقِيَام وَله اجْتِمَاع بالخضر عليه السلام توفّي بقرية الغب
وانقضى ذكر من تحققته اهلا للذّكر من عُلَمَاء الْيمن فِي غَالب بلادها وَللَّه الْحَمد على ذَلِك وَذَلِكَ م ن وَقت ظُهُور الاسلام الى عصرنا سنة ارْبَعْ وَعشْرين وَسَبْعمائة وَمضى من ذكر الْمُلُوك ايضا الى اخر الْمِائَة الثَّالِثَة واحببت تَكْمِيل ذَلِك بِذكر من قَامَ من أول الْمِائَة الرَّابِعَة الى عصر سنة ارْبَعْ وَعشر وَسَبْعمائة وَذَلِكَ على طَرِيق الايجاز والأختصار
فقد تقرر فِيمَا تقدم انه لما ازال الله الْملك عَن القرامطة بَقِي ملك الْيمن مُشْتَركا بَين ثَلَاثَة فَملك مخلا فِي صنعاء والجند بَنو يعفر فَكَانُوا على سُكْنى صنعاء ويستخلفون على الْجند بنى الكرندي وَلما طَال بهم المر استقلوا بِالْملكِ أَعنِي
٢ / ٤٧٦