وَأما أَصْحَابه من أهل بَلَده وَغَيرهم فجماعة وَمِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن ابراهيم العامري الوعلاني والعامري نِسْبَة الى قَبيلَة مَعْرُوفَة والوعلاني نِسْبَة الى بلد تفقه ببطال واخذ الْفَرَائِض عَن عبد الرَّحْمَن بن حديق يقنا ذَر الْمُقدم ذكره وَكَانَ كَبِير الْقدر شهير الذّكر وَكَانَ للشَّيْخ أَحْمد بن مُحَمَّد الحوادي مقدم الذّكر بِهِ اعْتِقَاد وصحبة وَبني باشاراته أثارا مستحسنة يَأْتِي ذكرهَا انشاء الله تَعَالَى مَعَ ذكره وَقدم جبلة سنة سِتّ واربعين وستماية فاخذ عَنهُ المستعذب
وَمِنْهُم عمر بن مُحَمَّد بن الشَّيْخ أَحْمد بن مُحَمَّد الَّاتِي ذكره وَكَانَ فَقِيها فَاضلا وتفقه بالوعلاني وَغَيره من اصحاب الامام وَرُبمَا انه اِدَّرَكَ بطالا ايضا واخذ عَنهُ إِذْ كَانَ جده يصحب الِاثْنَيْنِ أَعنِي بطال والوعلاني ويقتدي بهما وَكَانَ مَعَ الْفَقِيه ذَا فراسة وشجاعة وَأما جده أَحْمد بن مُحَمَّد فَهُوَ أحد أَعْيَان الزَّمَان وَهُوَ احْمَد بن مُحَمَّد بن
٢ / ٤٠٧