وَقد جمع بعض أَصْحَابه قِطْعَة كَبِيرَة من فَتَاوِيهِ الفروعية وبوبها على أَبْوَاب الْفِقْه فِي مجلدات كَثِيرَة تعرف بالفتاوي المصرية سَمَّاهَا بَعضهم الدُّرَر المضيية من فتاوي ابْن تَيْمِية
وَله مؤلفات فِي صفة حج النَّبِي ﷺ وَالْجمع بَين النُّصُوص فِي ذَلِك وَالْكَلَام فِي مُتْعَة الْحَج وَالْعمْرَة المكية وَمَا يتَعَلَّق بذلك وَطواف الْحَائِض أَكثر من مجلدين
وَله مصنفات فِي زِيَارَة الْقُبُور وَهل تُبَاح للنِّسَاء وَالْفرق بَين الزِّيَارَة الشَّرْعِيَّة والزيارة البدعية وَفِي الْمشَاهد مَتى حدثت وَفِي النّذر لَهَا وَفِي المشهد الْمَنْسُوب للحسين رضي الله عنه وَفِي قبر عَليّ رضي الله عنه وَغير ذَلِك عدَّة مجلدات
وَله فِي مَسْأَلَة شدّ الرّحال ولوازمها الَّتِي حبس وَمَات فِي السجْن بِسَبَبِهَا شَيْء كثير بيض مِنْهُ مجلدات عديدة
وَله فِي الطَّلَاق ومسائل الْخلْع وَمَا يتَعَلَّق بذلك من الْأَحْكَام شَيْء كثير ومصنفات عديدة بيض الْأَصْحَاب من ذَلِك كثيرا وَكثير مِنْهُ لم يبيض ومجموع ذَلِك نَحْو الْعشْرين مجلدا
وَله قَوَاعِد كَثِيرَة فِي سَائِر أَنْوَاع الْعُلُوم مِنْهَا قَاعِدَة فِي الصِّفَات
٥٤