وقال أبو عبيد القاسم بن سلام «(٢٢٤) هـ» عن كتابه غريب الحديث: «إني جمعت كتابي هذا في أربعين سنة، وهو كان خلاصة عمري» (٢).
وأقوى ما يعتمد عليه في تفسير غريب الحديث أن يظفر به مفسرا في بعض روايات الحديث، مثل حديث: «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدة». متفق عليه (٣) والبدنة تطلق على الإبل والبقر، قال العلماء: المراد هنا الإبل، وقد ورد في مصنف عبد الرزاق بلفظ «فله من الأجر مثل الجزور» فهذا يفسر المراد بالبدنة (٤).
وحديث عمران بن حصين في صلاة المريض: «صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب» أخرجه البخاري وغيره (٥).
وقد فسر قوله «على جنب» حديث علي رضي الله عنه ولفظه: «على جنبه الأيمن مستقبل القبلة بوجهه» (٦).
وقد عني العلماء بالتصنيف في شرح الغريب عناية كبيرة وكان أول من صنف فيه أبو عبيدة معمر بن المثنى «(٢١٠) هـ» وكتابه صغير. ثم
(١) ١ البخاري في الشفعة: ٣: ٨٧. وأبو داود: ٣: ٢٨٦، والنسائي: ٢: ٢٣٤. وابن ماجه: ٢: ٨٣٣.
(٢) النهاية: ١: ٦ وكتاب أبي عبيد يقع في جزء واحد.
(٣) البخاري «فضل الجمعة»: ٢: ٣، ومسلم: ٣: ٤.
(٤) إرشاد الساري: ٢: ١٩٣.
(٥) البخاري في أخر تقصير الصلاة: ٢: ٤٧.
(٦) سنن الدارقطني: ٢: ٤٢٠٤٣.
(٢) النهاية: ١: ٦ وكتاب أبي عبيد يقع في جزء واحد.
(٣) البخاري «فضل الجمعة»: ٢: ٣، ومسلم: ٣: ٤.
(٤) إرشاد الساري: ٢: ١٩٣.
(٥) البخاري في أخر تقصير الصلاة: ٢: ٤٧.
(٦) سنن الدارقطني: ٢: ٤٢٠٤٣.
٣٣٣