وسيدات النساء من التابعين: حفصة بنت سيرين «بعد (١٠٠)»، وعمرة بنت عبد الرحمن «قبل (١٠٠)»، وأم الدرداء الصغرى «(٨١)».
وهذه الطبقة لها الفضل في نشر العلم في الأمصار ففي مكة رويت الفتيا في الفقه والحديث عن عطاء بن أبي رباح «(١١٤)» وطاوس بن كيسان «(١٠٦)». وفي المدينة عن جماعة من أكابر التابعين هم «الفقهاء السبعة» من أهل المدينة، وهم: سعيد بن المسيب «(٩٠)»، والقاسم بن محمد «(١٠٦)»، وعروة بن الزبير «(٩٤)»، وخارجة بن زيد «(١٠٠)»، وأبو سلمة بن عبد الرحمن «(٩٤)»، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة «(٩٤)»، وسليمان بن يسار «بعد المائة». فهؤلاء هم الذين أطلق عليهم: «الفقهاء السبعة» عند الأكثر من علماء الحجاز.
وفي الكوفة حمل الناس العلم عن علقمة بن قيس النخعي «توفي بعد سنة (٦٠)»، ومسروق بن الأجدع الهمداني «(٦٢)». وفي البصرة عن الحسن البصري «(١١٠)» ومحمد بن سيرين «(١١٠)»، وفي الشام عن أبي إدريس الخولاني «(٨٠)» وقبيصة بن ذؤيب الخزاعي «بعد (٨٠)»، وبمصر عن يزيد بن أبي حبيب «(١٢٨)» وبكير بن عبد الله الأشج «(١٢٠)» (١).
أخطاء في هذه الطبقة:
وقعت في طبقة التابعين أخطاء نذكر نبذا منها تنبيها لطالب العلم:
(١) المختصر في علم رجال الأثر لأستاذنا الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف: ٤١.
١٥٠