(يَقُولُ ليَ القَاضِي مُعَاذِ مشاورًا ... وولَّى امْرَءًا قَدْ ظَنّه من ذَوي الْعدْل)
(قعيدَك مَاذَا تحسب المرءُ صانعًا ... فَقلت لَهُ مَا يصنع الدُّب فِي النَّحْل)
(يدقّ خلاياها وَيَأْكُل شَهِدَهَا ... وَيتْرك للذبان مَا كَانَ من فضل)
قَالَ فتوقف القَاضِي عَنْهُ وأبى من تَقْدِيمه هَكَذَا رويت هَذِهِ الْحِكَايَة وَقَالَ ابْنُ حَارِث وَذكر القَاضِي معَاذًا هَذَا سَمِعْتُ من يَحكي أَنَّهُ كَانَت مَعَه صِحَة وسلامة قلت فَكَانَ لَا يظنّ بِأحد سوءا وَكَانَ قَدْ ولي أحباسه بقرطبة رجلا ظن بِهِ خيرا فخاب ظَنّه فَقَالَ الغزال فِي ذَلِكَ
وَذكر الأبيات إِلَّا أَنَّهُ قَالَ
(وولَّى امْرَءًا فِيمَا يرى من ذَوي الْفضل ...)
وَبعده
(فديتك مَاذَا تحسب الْمَرْء صانعًا ... فَقلت وماذا يصنع الدب فِي النَّحْل)
وَقَالَ أَبُو عَبْد الْملك بْن عَبْد الْبر أَخْبرنِي من سَمِعَ سعد بْن مُعَاذِ يَقُولُ كَانَ مُعَاذِ بْن عُثْمَان من الأبدال مجاب الدعْوَة عَظِيم الْهَيْئَة وَتُوفِّي سنة ٢٣٤ بعد موت يَحيى بْن يَحيى ذكره ابْن حَيَّان وَفِيه عَنِ ابْن الفرضي وَغَيرهمَا
٢ / ٢٠٤