(رَأَيْت الانقباض أَجْلِ شَيْءٍ ... وأْدعَى فِي الأمُور إِلَى السَّلامَة)
(فهذ الْخلق سالمهم ودعهم ... فخُلطتهم تقود إِلَى الندامة)
(وَلَا تُعْنَى بِشَيْء غَيْر شَيْءٍ ... يقودُ إِلَى خلاصك فِي القِيَامَة)
هَكَذَا فِي الْإِسْنَاد مُحَمَّد بن ابراهيم الْبكْرِيّ قَالَ أَنْشدني مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن قَاسم وهما وَاحِد يروي عَنْهُ أَبُو الْحَسَن بْن مغيث وَبَيَان ذَلِكَ فِي الصِّلَة لِابْنِ بشكوال وَغَيرهمَا وَفِي أصل شَيخنَا أبي الرّبيع أنشدنا أَبُو عَبْد اللَّه وَبعده بَيَاض كتب ممّا يَلِيهِ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى وَقد كتبته عَلَى الصَّوَاب من نُسْخَة أُخْرَى بِخَط أبي عُمَر بْن عياد وَابْن مُوسَى الَّذِي يروي عَنهُ ابْن الْحداد هُوَ ابْن شقّ اللَّيْل سكن طلبيرة وداره طليطلة
١١٥٦ - مُحَمَّد بْن عمَّار الكلَاعِي من أهل ميورقة وَنزل بجاية يكنى أَبَا عَبْد اللَّه روى عَنْ أبي مُحَمَّد بْن الْوَلِيد نزيل مصر وَكَانَ عَالما متفننًا وَله قصيدة طَوِيلَة عَلَى رُوِيَ النُّون وَمن وافر الاعرايض فِي السَّنَة والآداب الشَّرْعِيَّة والديانات يُوصي بهَا ابْنه حسنا
١ / ٣٢٦