٦٧٠ - (كَانَ يكتحل كل لَيْلَة ويحتجم كل شهر وَيشْرب الدَّوَاء كل سنة) عد عَن عَائِشَة ض
كَانَ يكتحل كل لَيْلَة بالإثمد وَيَقُول إِنَّه يجلو الْبَصَر وينبت الشّعْر وَخص اللَّيْل لِأَن الْكحل عِنْد النّوم يلتقي عَلَيْهِ الجفنان ويسكن حرارة الْعين وليتمكن الْكحل من السَّرَايَة فِي تجاويف الْعين وطبقاتها وَيظْهر تَأْثِيره فِي الْمَقْصُود من الِانْتِفَاع ويحتجم كل شهر وَيشْرب الدَّوَاء كل سنة فَإِن عرض لَهُ مَا يُوجب شربه أثْنَاء السّنة شربه أَيْضا فشربه كل سنة مرّة كَانَ لغير عِلّة بِخِلَاف مَا يعرض فِي أَثْنَائِهَا وَلم أَقف على تعْيين الشَّهْر الَّذِي كَانَ يشربه فِيهِ فِي حَدِيث وَلَا أثر عد عَن عَائِشَة وَقَالَ إِنَّه مُنكر وَقَالَ الْحَافِظ الْعِرَاقِيّ فِيهِ سيف بن مُحَمَّد كذبه أَحْمد وَابْن معِين اه
٦٧ - (كَانَ يكثر القناع) ت فِي الشَّمَائِل هَب عَن أنس ح
كَانَ يكثر القناع أَي اتِّخَاذ القناع وَهُوَ بِكَسْر الْقَاف أوسع من المقنعة وَالْمرَاد هُنَا تَغْطِيَة الرَّأْس وَأكْثر الْوَجْه برداء أَو بِغَيْرِهِ لنَحْو برد أَو حر وَسبب إكثاره لَهُ أَنه كَانَ قد علاهُ من الْحيَاء من ربه مَا لم يحصل لبشر قبله وَلَا بعده وَمَا زَاد عبد بِاللَّه علما إِلَّا ازْدَادَ حَيَاء من الله فحياء كل عبد على قدر علمه بربه فألجأه ذَلِك إِلَى ستر منبع الْحيَاء وَمحله وَهُوَ الْعين وَالْوَجْه وهما من الرَّأْس وَالْحيَاء من عمل الرّوح
٣٥٤