وإن يكونا قد أقاما بينة ... تعارضا والقرعة المبينة
يعني: إذا ادعيا عينا ليس (٧) بيديهما وهي بيد غيرهما كما تقدّم (٨) وأقام كلّ منهما بينة (٩) بها تعارضت بينتاهما وتساقطتا وأقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف وأخذها روي (١٠) عن ابن (١١) عمر وابن الزبير، وبه قال إسحاق وأبو عبيد، وهو (١٢) رواية عن مالك وقديم قول (١٣) الشّافعيّ لما روى ابن المسيّب أن رجلين اختصما إلى رسول الله - ﷺ - في أمر وجاء كلّ منهما بشهود عدول على عدة واحدة فأسهم النبي - ﷺ - بينهما رواه الشّافعيّ في مسنده (١٤)، ولعدم المرجح.
(١) في أيتهما.
(٢) في هـ أكرها.
(٣) أبو داود برقم ٣٦١٦ - ٣٦١٨.
(٤) في هـ تمييز.
(٥) سقطت من هـ.
(٦) وبهذا قال ابن حزم في المحلى ٩/ ٤٣٦ واستدل بالحديث المذكور هنا وسكت عليه.
(٧) في النجديات، هـ، ط في يد غيرهما.
(٨) في هـ كما لو تقدّم.
(٩) في أ، جـ بينتهما.
(١٠) في هـ وروى.
(١١) في ب علي بن عمر.
(١٢) في أ، جـ هـ وفي، وفي ب، ط وهي.
(١٣) في ب، ط قولي.
(١٤) لم أجده في مظانه من مسند الإمام الشّافعيّ وقد رواه البيهقي ١٠/ ٢٥٩ وهو مرسل صحيح الإسناد. انظر إرواء الغليل ٨/ ٢٧٨.
(٢) في هـ أكرها.
(٣) أبو داود برقم ٣٦١٦ - ٣٦١٨.
(٤) في هـ تمييز.
(٥) سقطت من هـ.
(٦) وبهذا قال ابن حزم في المحلى ٩/ ٤٣٦ واستدل بالحديث المذكور هنا وسكت عليه.
(٧) في النجديات، هـ، ط في يد غيرهما.
(٨) في هـ كما لو تقدّم.
(٩) في أ، جـ بينتهما.
(١٠) في هـ وروى.
(١١) في ب علي بن عمر.
(١٢) في أ، جـ هـ وفي، وفي ب، ط وهي.
(١٣) في ب، ط قولي.
(١٤) لم أجده في مظانه من مسند الإمام الشّافعيّ وقد رواه البيهقي ١٠/ ٢٥٩ وهو مرسل صحيح الإسناد. انظر إرواء الغليل ٨/ ٢٧٨.
٢ / ٧٧٥