وإن يمر مسلم مسافر ... بمسلم آخر وهو حاضر
فليلة الضيف فحق (٩) واجب ... وإن أبى بدينها يطالب
يعني: إذا مر مسلم بمسلم آخر في قرية لا مصر وجبت عليه ضيافته يومًا وليلة فإن أبى ضيافته فللضيف مطالبته (١٠) بها عند الحاكم (١١).
وقال الأكثرون: هي سنة كصدقة التطوع.
(١) الحب المفروك باليد وذلك إنما يكون بعد اشتداده. النهاية ٣/ ٤٤٠.
(٢) سقطت من النجديات.
(٣) سقطت من النجديات، ط.
(٤) سقطت من النجديات، ط.
(٥) في ب، جـ واليشرب.
(٦) وقد سقط من عبارة الترمذيُّ برقم ١٣١٤ كلمة غريب فإنه -رحمه الله- قال: حسن صحيح غريب.
(٧) في ب يغلفه وفي جـ يقلفه.
(٨) وهي التي استدل بها المانعون وقد ذكر المؤلف منها حديثًا واحدًا.
(٩) في أ. جـ حق وفي ب فليلة المضيف حق.
(١٠) في د، س طلبه.
(١١) وهو مذهب الليث بن سعد، واختار ابن حزم والشوكاني وجوبها ثلاثة أيام لقوله - ﷺ -:»والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة" رواه البخاري ١٠/ ٤٤١ ومسلمٌ برقم ٤٨.
(٢) سقطت من النجديات.
(٣) سقطت من النجديات، ط.
(٤) سقطت من النجديات، ط.
(٥) في ب، جـ واليشرب.
(٦) وقد سقط من عبارة الترمذيُّ برقم ١٣١٤ كلمة غريب فإنه -رحمه الله- قال: حسن صحيح غريب.
(٧) في ب يغلفه وفي جـ يقلفه.
(٨) وهي التي استدل بها المانعون وقد ذكر المؤلف منها حديثًا واحدًا.
(٩) في أ. جـ حق وفي ب فليلة المضيف حق.
(١٠) في د، س طلبه.
(١١) وهو مذهب الليث بن سعد، واختار ابن حزم والشوكاني وجوبها ثلاثة أيام لقوله - ﷺ -:»والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة" رواه البخاري ١٠/ ٤٤١ ومسلمٌ برقم ٤٨.
٢ / ٧٤٥