وقال الناظم: وضمن الوارث يعني: عاقلة القاتل، إذ الروايتان (٥) في عاقلته لا في ورثته كما يعلم بالوقوف على كلام الأصحاب، ولو قال: وضمنهم لدية القاتل لكان أوضح (٦) وعذره ضيق النظم.
والبالغ العاقل من أفزعه ... ولو بصوت منكر روعه
فمات أو منها جنى الفزعان ... في نفسه أو غيره أبانوا
فالمفزع الضمان ليس يخطه ... تحمله عاقلة بشرطه
يعني: من أفزع بالغًا عاقلًا ولو أنه روعه بصوت منكر فجنى بسبب ذلك على نفسه أو غيره فعلى المفزع الضمان، تحمله عاقلته بشرطه بأن يكون ثلث دية فأكثر يثبت (٧) بالبنية دون إقراره وكذا لو أفزع صغيرًا، لأنه (٨) تسبب في جنايته فكان ضمانه (٩) عليه كالمكره (١٠) له على الجناية على نفسه
(١) في ب عام.
(٢) رواه البخاري ٧/ ٣٥٦ - ٣٥٨ ومسلمٌ برقم ١٨٠٢ وأحمدُ برقم ٤/ ٤٦ - ٤٧ وأبو داود برقم ٢٥٣٨.
(٣) في هـ ويفارقه.
(٤) انظر بدائع الصنائع ٧/ ٢٧٣ والموطأ مع الزرقاني ٤/ ١٩٣ والكافي لابن عبد البر ٢/ ١١٠٧، ١١٢٥ ومغني المحتاج ٤/ ٩٥.
(٥) في النجديات والأزهريات الروايتين وفي هـ إذا الروايتين.
(٦) ولكنه لا يستقيم به وزن البيت.
(٧) في النجديات، هـ، ط تثبت.
(٨) في هـ لأن.
(٩) في النجديات، هـ، ط ضمانها.
(١٠) في أ، ب كالمكروه.
(٢) رواه البخاري ٧/ ٣٥٦ - ٣٥٨ ومسلمٌ برقم ١٨٠٢ وأحمدُ برقم ٤/ ٤٦ - ٤٧ وأبو داود برقم ٢٥٣٨.
(٣) في هـ ويفارقه.
(٤) انظر بدائع الصنائع ٧/ ٢٧٣ والموطأ مع الزرقاني ٤/ ١٩٣ والكافي لابن عبد البر ٢/ ١١٠٧، ١١٢٥ ومغني المحتاج ٤/ ٩٥.
(٥) في النجديات والأزهريات الروايتين وفي هـ إذا الروايتين.
(٦) ولكنه لا يستقيم به وزن البيت.
(٧) في النجديات، هـ، ط تثبت.
(٨) في هـ لأن.
(٩) في النجديات، هـ، ط ضمانها.
(١٠) في أ، ب كالمكروه.
٢ / ٧٠٣