وأما سؤال عمر عما يأخذون منا فإنما كان لأنهم سألوا عن كيفية الأخذ ومقداره، ثم استمر الأخذ من غير سؤال، ولو تقيد أخذنا منهم بأخذهم منا لوجب أن يسأل عنه في كل وقت (٤).
ولا فرق في ذلك بين التغلبي وغيره ولا بين الرجل والمرأة، والكبير والصغير، ويمنعه الدين كزكاة، ولا يؤخذ من غير مال التجارة (٥) ولا من أقل من عشرة دنانير ولا أكثر من مرة كل عام.
والأرضون عنوة إن (٦) فتحت ... فللإمام خيرة ما (٧) رجحت
من قسمها مع (٨) جملة الغنيمة ... أو (٩) وقفها فذاك لا ظليمة (١٠)
أرض العنوة: هي ما أجلي (١١) عنها أهلها بالسيف، فيخير الإمام بين
(١) الأموال ٦٣٩.
(٢) في د، س فيجعل.
(٣) في كتاب الأموال ٦٣٩ التي وهو أصح مما ذكر المؤلف لأنّ الذين اسم موصول خاص بالجمع المذكر العاقل.
(٤) سقطت من د، س.
(٥) في النجديات، هـ، ط تجارة.
(٦) في نظ أو.
(٧) في نظ و.
(٨) في د من.
(٩) في د، س ووقفها.
(١٠) في النجديات، هـ، ط في ذاك لا ظليمة.
(١١) في د، س أجلوا.
(٢) في د، س فيجعل.
(٣) في كتاب الأموال ٦٣٩ التي وهو أصح مما ذكر المؤلف لأنّ الذين اسم موصول خاص بالجمع المذكر العاقل.
(٤) سقطت من د، س.
(٥) في النجديات، هـ، ط تجارة.
(٦) في نظ أو.
(٧) في نظ و.
(٨) في د من.
(٩) في د، س ووقفها.
(١٠) في النجديات، هـ، ط في ذاك لا ظليمة.
(١١) في د، س أجلوا.
١ / ٤٠٠