* * *
...................... ... وللبعير أسهم ولا ملامًا (٧)
إن لم يكن له (٨) سواه فرسًا ... في النص والشيخان في ذا عكسًا
قال الخرقي: (من غزا على بعير لا يقدر على غيره قسم له ولبعيره سهمان) (٩).
وروى عن أحمد أنه يسهم للبعير سهم ولم يشترط عجز صاحبه عن غيره، وحكى نحو هذا عن الحسن لقوله تعالى: ﴿فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ
(١) في د، س أزهد.
(٢) في د فهو.
(٣) قال في النهاية ١/ ٣٠٣ الجنب بالتحريك في السباق أن يجنب فرسًا إلى فرسه الذي يسابق عليه فإذا فتر المركوب تحول إلى المجنوب.
(٤) سنن سعيد بن منصور ٢/ ٣٠٤ أما الأوّل فقال عنه الحافظ في التلخيص ٣/ ١٠٧: معضل، وأما الثاني فقال فيه الألباني في إرواء الغليل ٥/ ٦٧: منقطع بلا ريب.
(٥) في ط عليهم.
(٦) في د يستغني.
(٧) في نظ، ب، ط ملالًا.
(٨) سقط من أ، جـ.
(٩) مختصر الخرقي مع المغني ١٠/ ٤٤٨.
(٢) في د فهو.
(٣) قال في النهاية ١/ ٣٠٣ الجنب بالتحريك في السباق أن يجنب فرسًا إلى فرسه الذي يسابق عليه فإذا فتر المركوب تحول إلى المجنوب.
(٤) سنن سعيد بن منصور ٢/ ٣٠٤ أما الأوّل فقال عنه الحافظ في التلخيص ٣/ ١٠٧: معضل، وأما الثاني فقال فيه الألباني في إرواء الغليل ٥/ ٦٧: منقطع بلا ريب.
(٥) في ط عليهم.
(٦) في د يستغني.
(٧) في نظ، ب، ط ملالًا.
(٨) سقط من أ، جـ.
(٩) مختصر الخرقي مع المغني ١٠/ ٤٤٨.
١ / ٣٨٧