بخلاف إن وإذا، فإنهما ليسا للزمان، ولا يعمان الأوقات، بخلاف متى (٢).
قلت: واختار صاحب المحرر: أن متى مثل إنْ (٣).
(١) من فروق السامري، ق، ١٧٢/ ب. (العباسية). يظهر أنَّه سقط بسبب انتقال نظر من الناسخ.
(٢) انظر: المصدر السابق.
(٣) انظر: المحرر، ٢/ ٦.
(٢) انظر: المصدر السابق.
(٣) انظر: المحرر، ٢/ ٦.
٧٠٥