(١) انظر: الشرح الكبير، ٤/ ٥٠٣، المبدع، ٧/ ٣٧٠، كشاف القناع، ٥/ ٣١٥.
(٢) فإنه لا يفسد الصوم، ولا إثم فيه، بخلاف العمد.
انظر: الهداية، ١/ ٨٣، المحرر، ١/ ٢٢٩، القواعد والفوائد الأصولية، ص ٣٢.
(٣) فإنه لا يحرمها، فيباح أكلها، بخلاف العمد.
انظر: الهداية، ٢/ ١١٤، المقنع، ٣/ ٥٤٠، الإقناع، ٤/ ٣١٩.
(٢) فإنه لا يفسد الصوم، ولا إثم فيه، بخلاف العمد.
انظر: الهداية، ١/ ٨٣، المحرر، ١/ ٢٢٩، القواعد والفوائد الأصولية، ص ٣٢.
(٣) فإنه لا يحرمها، فيباح أكلها، بخلاف العمد.
انظر: الهداية، ٢/ ١١٤، المقنع، ٣/ ٥٤٠، الإقناع، ٤/ ٣١٩.
٥١٥