أ - عمل الرسول ﷺ، فقد روى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (ما رأيت رسول الله ﷺ صلى صلاة إلا لميقاتها إلا صلاتين: صلاة المغرب والعشاء بجمع، وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها) وفي رواية: وقال: (قبل وقتها بغلس) (١) .
وعن جابر رضي الله عنه قال: (... ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام، فاستقبل القبلة، فدعاه وكبره وهلله ووحّدَه، فلم يزل واقفًا حتى أسفر جدًا، فدفع قبل أن تطلع الشمس) (٢) .
ب - روي عن عروة بن مُضرِّس قال: أتيت النبي ﷺ بجمع فقلت: هل لي من حج؟ فقال: (من صلّى هذه الصلاة معنا، ووقف هذا الموقف حتى يفيض وأفاض قبل ذلك من عرفات ليلًا أو نهارًا فقد تم حجه وقضى تفثه) (٣) . فقد علق به تمام الحج.
وهو ليس ركنًا اتفاقًا لأن رسول الله ﷺ قدَّم ضَعَفَة أهله بالليل، فعن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: (كنا نغلس على عهد رسول الله ﷺ من المزدلفة إلى منى) (٤)، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كنت فيمن قدم النبي ﷺ ليلة المزدلفة في ضعفة أهله) (٥)، ولو كان ركنًا لما قدَّمهم.
وإذا ترك الوقوف بمزدلفة لمرض أو كبر سِنّ أو لزَحْمة جاز ولا يجب عليه شيء. وإن تركه بلا عذر وجب عليه دم.
(١) مسلم: ج ٢ / كتاب الحج باب ٤٨/٢٩٢.
(٢) مسلم: ج ٢ / كتاب الحج باب ١٩/١٤٧.
(٣) النسائي: ج ٥ / ص ٢٦٤.
(٤) النسائي: ج ٥ / ص ٢٦٢.
(٥) النسائي: ج ٥ / ص ٢٦١.
(٢) مسلم: ج ٢ / كتاب الحج باب ١٩/١٤٧.
(٣) النسائي: ج ٥ / ص ٢٦٤.
(٤) النسائي: ج ٥ / ص ٢٦٢.
(٥) النسائي: ج ٥ / ص ٢٦١.
١٨٩