أن يمتد الوقوف إلى ما بعد الغروب حتى يكون أخذ قسطًا من الليل، لما روي عنه ﷺ أنه قال: (كونوا على مشاعركم، فإنكم على إرث من إرث إبراهيم) (١)، والأمر بالمكث هنا للوجوب، فإن دفع من عرفة قبل الغروب لزمه دم. أما من وصل عرفة بعد الغروب فليس عليه دم.
ولا يشترط للوقوف بعرفة طهارة، بل يصح من المحدث والجنب والحائض والنفساء، لحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال لها لما حاضت: (افعلي كما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري) (٢) .
(١) الترمذي: ج ٣ / كتاب الحج باب ٥٣/٨٨٣.
(٢) البخاري: ج ٢ / كتاب الحج باب ٨٠/١٥٦٧.
(٢) البخاري: ج ٢ / كتاب الحج باب ٨٠/١٥٦٧.
١٨٦