التوحيد هو إفراد الله عز وجل بما يستحقه من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات، وينقسم إلى ثلاثة أقسام: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات، أو إلى قسمين: توحيد معرفة وإثبات: وهو توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات، وتوحيد قصد وإرادة وطلب: وهو توحيد الألوهية (٢)، فهذه عقيدة المسلمين، المؤمنين بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ.
والمراد بتوحيد الربوبية: الاعتقاد الجازم بأنَّ الله وحده الخالق الرازق المحيي المميت المدبر لشؤون خلقه كلها لا شريك له في ذلك (٣).
والمراد بتوحيد الألوهية (٤): إفراد الله وحده بالخضوع والذل والمحبة والخشوع وسائر أنواع العبادة لا شريك له.
والمراد بتوحيد الأسماء والصفات: الإيمان الجازم بأسماء الله وصفاته الواردة في الكتاب والسنة، وإثباتها دون تحريف أو تعطيل أو تكييف أو تمثيل (٥).
(١) التوحيد: ٢٣.
(٢) انظر: مجموع الفتاوى: ٣/ ٩٤، ومدارج السالكين: ٣/ ٤١٧، وشرح العقيدة الطحاوية: ٢٦، والقول المفيد: ١/ ١٢، وعقيدة التوحيد: ١٥.
(٣) انظر: التوحيد لابن مندة: ٣/ ٣٠٤ - ٣٠٦، والحجة في بيان المحجة: ١/ ١١١ - ١١٣، والإبانة لابن بطة: ٦/ ١٤٩، والقول المفيد: ١/ ١٢، وعقيدة التوحيد: ١٦.
(٤) انظر: مجموع الفتاوى: ١/ ١٠٤، ١٩/ ١٠٦، ومدارج السالكين: ١/ ٢٥، وشرح الطحاوية: ٢٦، والعقائد السلفية: ٢٣، ودعوة التوحيد: ٤٧، والقول المفيد: ١/ ١٤، وعقيدة التوحيد: ٣٦.
(٥) انظر: عقيدة السلف وأصحاب الحديث: ١٦٠ - ١٦٤، والحجة في بيان المحجة: ١/ ٣٢١، والتدمرية: ١٢٤، والقول المفيد: ١/ ١٦، وعقيدة التوحيد: ٦٣.
(٢) انظر: مجموع الفتاوى: ٣/ ٩٤، ومدارج السالكين: ٣/ ٤١٧، وشرح العقيدة الطحاوية: ٢٦، والقول المفيد: ١/ ١٢، وعقيدة التوحيد: ١٥.
(٣) انظر: التوحيد لابن مندة: ٣/ ٣٠٤ - ٣٠٦، والحجة في بيان المحجة: ١/ ١١١ - ١١٣، والإبانة لابن بطة: ٦/ ١٤٩، والقول المفيد: ١/ ١٢، وعقيدة التوحيد: ١٦.
(٤) انظر: مجموع الفتاوى: ١/ ١٠٤، ١٩/ ١٠٦، ومدارج السالكين: ١/ ٢٥، وشرح الطحاوية: ٢٦، والعقائد السلفية: ٢٣، ودعوة التوحيد: ٤٧، والقول المفيد: ١/ ١٤، وعقيدة التوحيد: ٣٦.
(٥) انظر: عقيدة السلف وأصحاب الحديث: ١٦٠ - ١٦٤، والحجة في بيان المحجة: ١/ ٣٢١، والتدمرية: ١٢٤، والقول المفيد: ١/ ١٦، وعقيدة التوحيد: ٦٣.
٢٥