﴿سُجَّدًا﴾ [٢٩] حسن؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل «يبتغون» في موضع الحال.
﴿وَرِضْوَانًا﴾ [٢٩] حسن، ومثله: «من أثر السجود».
﴿ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ﴾ [٢٩] تام، أي: مثلهم في التوارة أنهم أشداء على الكفار رحماء بينهم الخ، وقيل: الوقف على «الإنجيل» وإن المثلين لشيء واحد، قال محمد بن جرير: لو كانا لشيء واحد؛ لكان و«كزرع» بالواو، والقول الأول أوضح، وأيضًا لو كانا لشيء واحد لبقي قوله: «كزرع» منفردًا محتاجًا إلى إضمار، أي: هم كزرع، وما لا يحتاج إلى إضمار أولى (١).
﴿شَطْأَهُ﴾ [٢٩] ليس بوقف لمكان الفاء.
﴿فَآَزَرَهُ﴾ [٢٩] حسن، ومثله: «على سوقه»؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل حالًا.
﴿الزُّرَّاعَ﴾ [٢٩] ليس بوقف؛ لأنَّ ما بعده (لام كي).
﴿الكُفَّار﴾ [٢٩] حسن، ومثله: «الصالحات».
آخر السورة تام.
(١) انظر: تفسير الطبري (٢٢/ ٢٦٠)، بتحقيق أحمد محمد شاكر -مؤسسة الرسالة.
٢ / ٢٨٤