﴿بِحُورٍ عِينٍ (٥٤)﴾ [٥٤] كاف.
﴿آَمِنِينَ (٥٥)﴾ [٥٥] جائز، وقيل: لا يجوز؛ لإن ما بعده صفة لهم.
﴿إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى﴾ [٥٦] حسن؛ على أن الاستثناء متصل، أي: لا يذوقون فيها الموت بعد الموتة الإولى في الدنيا، وبعد توضع موضع إلّا في مواضع لتقرب المعنى، وبعض الناس يقف على الموت، قال: لأنه كلام مفيد وما بعده استثناء ليس من الأول، قاله النكزاوى.
﴿عَذَابَ الْجَحِيمِ (٥٦)﴾ [٥٦] جائز؛ إن نصب «فضلًا» لفعل مقدّر، أي: تفضلنا بذلك تفضلًا، وليس بوقف إن نصب على أنه مفعول من أجله، والعامل فيه: يدعون، أو ووقاهم.
﴿فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ﴾ [٥٧] كاف.
﴿الْعَظِيمُ (٥٧)﴾ [٥٧] تام.
﴿يَتَذَكَّرُونَ (٥٨)﴾ [٥٨] كاف.
آخر السورة تام.
٢ / ٢٦٢