﴿لَا يُوقِنُونَ (٨٢)﴾ [٨٢] تام.
﴿مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآَيَاتِنَا﴾ [٨٣] جائز.
﴿يُوزَعُونَ (٨٣)﴾ [٨٣] كاف.
﴿وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا﴾ [٨٤] جائز، فصلًا بين الاستفهامين؛ لأنَّ: «أم» منقطعة، فتقدر: بل، فهو: انتقال من الاستفهام الذي يقتضي التوبيخ إلى الاستفهام عن عملهم على جهة التوبيخ، أي: أي شيء
(١) ومن ألفاظ الحديث: «إن أول الآيات خروجًا طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى؛ فأيتهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبًا». -حم م د هـ- عن ابن عمرو. قال الشيخ الألباني: (صحيح). انظر حديث رقم: (٢٠١٣) في صحيح الجامع.
(٢) وروى نحوه الألباني في: السلسلة الضعيفة والموضوعة (٣/ ٢٣٣): وقال منكر. أخرجه الطيالسي (ص ٣٣٤)، وأحمد (٢/ ٢٩٥، و٤٩١)، والترمذي (١٢/ ٦٣ - بشرح ابن العربي)، وابن ماجه (٢/ ١٣٥١/٤٠٦٦)، كلهم من طريق عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: فذكره. وقال الترمذي:«حديث حسن». قلت: كذا قال، وفيه علتان: الأولى: أوس بن خالد، ذكره البخاري في «الضعفاء». وقال ابن القطان:«له عن أبي هريرة ثلاثة أحاديث منكرة، وليس له كبير شيء». كذا في «الميزان». وفي«التقريب»: «مجهول». الأخرى: علي بن زيد وهو ابن جدعان، ضعيف.
(٣) وقرأ الباقون بكسر الهمزة. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: ٣٤٠)، الإملاء للعكبري (٢/ ٩٥)، البحر المحيط (٧/ ٩٧)، التيسير (ص: ١٩٦)، تفسير الطبري (٢٠/ ١٢)، تفسير القرطبي (١٣/ ٢٣٥)، الحجة لابن خالويه (ص: ٢٧٥)، الحجة لابن زنجلة (ص: ٥٣٨)، السبعة (ص: ٤٧٨)، الغيث للصفاقسي (ص: ٣١٤)، الكشف للقيسي (٢/ ١٦٧)، المعاني للأخفش (٢/ ٤٣١)، النشر (٢/ ٣٣٨).
(٤) انظر: تفسير الطبري (١٩/ ٤٩٥)، بتحقيق أحمد محمد شاكر -مؤسسة الرسالة.
(٢) وروى نحوه الألباني في: السلسلة الضعيفة والموضوعة (٣/ ٢٣٣): وقال منكر. أخرجه الطيالسي (ص ٣٣٤)، وأحمد (٢/ ٢٩٥، و٤٩١)، والترمذي (١٢/ ٦٣ - بشرح ابن العربي)، وابن ماجه (٢/ ١٣٥١/٤٠٦٦)، كلهم من طريق عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: فذكره. وقال الترمذي:«حديث حسن». قلت: كذا قال، وفيه علتان: الأولى: أوس بن خالد، ذكره البخاري في «الضعفاء». وقال ابن القطان:«له عن أبي هريرة ثلاثة أحاديث منكرة، وليس له كبير شيء». كذا في «الميزان». وفي«التقريب»: «مجهول». الأخرى: علي بن زيد وهو ابن جدعان، ضعيف.
(٣) وقرأ الباقون بكسر الهمزة. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: ٣٤٠)، الإملاء للعكبري (٢/ ٩٥)، البحر المحيط (٧/ ٩٧)، التيسير (ص: ١٩٦)، تفسير الطبري (٢٠/ ١٢)، تفسير القرطبي (١٣/ ٢٣٥)، الحجة لابن خالويه (ص: ٢٧٥)، الحجة لابن زنجلة (ص: ٥٣٨)، السبعة (ص: ٤٧٨)، الغيث للصفاقسي (ص: ٣١٤)، الكشف للقيسي (٢/ ١٦٧)، المعاني للأخفش (٢/ ٤٣١)، النشر (٢/ ٣٣٨).
(٤) انظر: تفسير الطبري (١٩/ ٤٩٥)، بتحقيق أحمد محمد شاكر -مؤسسة الرسالة.
٢ / ١١٦