حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، قَالَا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَولَى زَيدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدِّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ -أَوْ عِكْرَمَةُ، شَكَّ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا صُرِفَتِ القِبْلَةُ عَنِ الشَّامِ إِلَى الكَعْبَةِ، وَصُرِفَتْ فِي رَجَبَ عَلَى رَأْسِ سَبْعَةِ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- المدِينَةَ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- رِفَاعَةُ بْنُ قَيْسٍ، وَقَرْدَمُ بْنُ عَمْرٍو، وَكَعْبُ بْنُ الأَشْرَفِ، وَنَافِعُ بْنُ أَبِي نَافعٍ -هَكَذَا قَالَ ابْنُ حُمَيدٍ، وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: وَرَافعُ ابنُ أبِي رَافِعٍ- وَالحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو -حَلِيفُ كَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ- وَالرَّبيعُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ أبِي الحُقَيْقِ، وَكِنَانَةُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي الحُقَيْقِ، فَقَالُوا لَهُ: يَا مُحَمَّدُ مَا وَلَّاكَ عَنْ قِبْلَتِكَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا، وَأَنْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَدِينِهِ؟! ارْجِعْ إِلَى قِبْلَتِكَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا نَتَّبعْكَ وَنُصَدِقْكَ. وَإِنَّمَا يُرِيدُونَ فِتْنَتَهُ عَنْ دِينِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ: ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا﴾. . . إِلَى قَوْلِهِ: ﴿إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ﴾. (٣٣)
٨٥٦ - قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":
حَدَّثَنِي مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّي، قَالَ: كَانَ
= بكر البصري، ضعفه الجماهير، ومنهم: ابن معين، ويحيى بن سعيد، والنسائي، والدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهم، وقال الحافظ: ضعيف.
(٣٣) "إسناده ضعيف"
"تفسير الطبري" (٢/ ٦١٨)، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/ ٢٤٧)، من طريق محمد بن عمرو المعروف بـ "زنيج" عن سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق بنحوه.
وإسناده ضعيف؛ فيه محمد بن أبي محمد الأنصاري مولى زيد بن ثابت مدني، قال ابن حجر في "التقريب" (٦٢٧٦): مجهول، تفرد عنه ابن إسحاق.
(٣٣) "إسناده ضعيف"
"تفسير الطبري" (٢/ ٦١٨)، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/ ٢٤٧)، من طريق محمد بن عمرو المعروف بـ "زنيج" عن سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق بنحوه.
وإسناده ضعيف؛ فيه محمد بن أبي محمد الأنصاري مولى زيد بن ثابت مدني، قال ابن حجر في "التقريب" (٦٢٧٦): مجهول، تفرد عنه ابن إسحاق.
٨٦٠