فَانْطَلَقَ بِهِ عُمَرُ فَأَنْزَلَهُ عِنْدَهُ وَأكْرَمَهُ، ثُمَّ قَالَ أُوَيْسٌ: قَدْ حَجَجْتُ وَاعْتَمَرْتُ وَصَلَّيْتُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-، وَوَدَدتُّ أَنِّي صَلَّيْتُ فِي المَسْجِدِ الْأَقْصَى. يَعْنِي بَيْتَ المقْدِسِ، فَجَهَّزَهُ عُمَرُ وَأَحْسَنَ جَهَازَهُ، ثُمَّ سَارَ إِلَى بَيْتِ المقْدِسِ، فَرَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى الصَّلَاةَ بِهَا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْكُوفَةِ. (٤٥٧)
٢ - كَعْبُ الْأَحْبَارِ (٤٥٨) ابْنُ مَاتِعٍ.
أَسْلَمَ فِي خِلَافِةِ عُمَرَ، وَقِيلَ: أَبِي بَكْرٍ.
(٤٥٧) "إسناده ضعيف"
"فضائل بيت المقدس" (ص ٢٤٢ - ٢٤٣).
قلت: وإسناده ضعيف؛ عثمان بن عطاء ضعيف كما قال الحافظ، وابنه محمد مجهول، ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٥٩)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
والحديث أخرجه مسلم (٢٥٤٢)، وليس فيه ذكر بيت المقدس، وهاك لفظه: "إن خير التابعين رجل يقال له أويس، وله والدة، وكان به بياض، فمروه فليستغفر لكم".
(٤٥٨) كعب الأحبار: كعب بن ماتع الحميري اليماني العلامة الحبر، الذي كان يهوديًا فأسلم بعد وفاة النبي -ﷺ-، وقدم المدينة من اليمن في أيام عمر.
"فضائل بيت المقدس" (ص ٢٤٢ - ٢٤٣).
قلت: وإسناده ضعيف؛ عثمان بن عطاء ضعيف كما قال الحافظ، وابنه محمد مجهول، ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٥٩)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
والحديث أخرجه مسلم (٢٥٤٢)، وليس فيه ذكر بيت المقدس، وهاك لفظه: "إن خير التابعين رجل يقال له أويس، وله والدة، وكان به بياض، فمروه فليستغفر لكم".
(٤٥٨) كعب الأحبار: كعب بن ماتع الحميري اليماني العلامة الحبر، الذي كان يهوديًا فأسلم بعد وفاة النبي -ﷺ-، وقدم المدينة من اليمن في أيام عمر.
٥٣٥