٥١٠ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ فِي "تَارِيِخِهِ":
قُلْتُ لِأَبِي مُسْهِرٍ: فَأَبُو سَلَامٍ سَمعَ مِنْ عِبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَمِنْ كَعْبٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنِي عَبَّادُ الخواص، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِي، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزَ، عَنْ أَبِي سَلَامٍ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا قَدِمْتُ بَيْتَ المقْدِسِ نَزَلْتُ عَلَى عِبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلْتُ المَسْجِدَ فَوَجَدتُّهُ وَكَعْبًا جَالِسَينِ، فَسَمِعْتُ كَعْبًا يَقُولُ: إِذَا كَانَتْ سَنَةُ سِتِّينَ، فَمَنْ كَانَ عَزَبًا فَلَا يَتَزَوَّجُ. (٤٢٥)
(٤٢٤) "إسناده حسن"
"خلق أفعال العباد" (٣٧٨)، وأخرجه البخاري أيضًا في جزء "القراءة خلف الإمام" (٣٥)، والنسائي في "سننه" (٢/ ١٤١)، وابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (ص ٢٦٣ - ٢٦٤) كلهم من طريق هشام بن عمار به، وأبو داود في "سننه" (٨٢٤)، والدارقطني في "سننه" (١/ ٣١٩) كلاهما من طريق زيد بن واقد به، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١٦٥) من طريق مكحول به.
قال الدارقطني: رجاله كلهم ثقات. وضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود" بهذا اللفظ.
قلت: إسناده محتمل للتحسين، فيه نافع بن محمود بن الربيع، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ: مستور. وسبق قول الدارقطني: رجاله كلهم ثقات. وقد تابعه محمود بن الربيع كما عند أبي داود (٨٢٣)، بنحوه، وقد نقل البيهقي في "السنن الكبرى" عن الدارقطني قوله: هذا إسناد حسن، ورجاله ثقات. وقال البيهقي عقبه: والحديث صحيح عن عبادة بن الصامت، عن النبي -ﷺ-، وله شواهد.
(٤٢٥) "إسناده حسن"
"تاريخ أبي زرعة" (١/ ٣٧٤)، ومن طريقه أخرجه المعافى بن عمران في "الزهد"، وابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (ص ٢٣٤ - ٢٣٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٢٧١) به.
"خلق أفعال العباد" (٣٧٨)، وأخرجه البخاري أيضًا في جزء "القراءة خلف الإمام" (٣٥)، والنسائي في "سننه" (٢/ ١٤١)، وابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (ص ٢٦٣ - ٢٦٤) كلهم من طريق هشام بن عمار به، وأبو داود في "سننه" (٨٢٤)، والدارقطني في "سننه" (١/ ٣١٩) كلاهما من طريق زيد بن واقد به، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١٦٥) من طريق مكحول به.
قال الدارقطني: رجاله كلهم ثقات. وضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود" بهذا اللفظ.
قلت: إسناده محتمل للتحسين، فيه نافع بن محمود بن الربيع، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ: مستور. وسبق قول الدارقطني: رجاله كلهم ثقات. وقد تابعه محمود بن الربيع كما عند أبي داود (٨٢٣)، بنحوه، وقد نقل البيهقي في "السنن الكبرى" عن الدارقطني قوله: هذا إسناد حسن، ورجاله ثقات. وقال البيهقي عقبه: والحديث صحيح عن عبادة بن الصامت، عن النبي -ﷺ-، وله شواهد.
(٤٢٥) "إسناده حسن"
"تاريخ أبي زرعة" (١/ ٣٧٤)، ومن طريقه أخرجه المعافى بن عمران في "الزهد"، وابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (ص ٢٣٤ - ٢٣٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٢٧١) به.
٥٢٦