أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ، قَالَ: أَبَنَا عِيسَى، قَالَ: أَبَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: أَبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: ثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ -هُوَ إِسْمَاعِيلُ- عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ شُرَيحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: بَنَى سُلَيْمَانُ بَيْتَ المقْدِسِ عَلَى أَسَاسٍ قَدِيمٍ كَمَا بَنَى إِبْراهِيمُ عليه السلام الْكَعبَةَ عَلَى أَسَاسٍ قَدِيمٍ، وَالْأَسَاسُ الْقَدِيمُ الَّذِي كَانَ لِبَيْتِ المقْدِسِ أَسَّسَهُ سَامُ بْنُ نُوحٍ، ثُمَّ بَنَاهُ دَاوُدُ وَسُلَيْمَانُ -عليهما السلام- عَلَى ذَلِكَ الْأَسَاسِ. (٢٣١)
٣٨٣ - قَالَ ابْنُ المرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ، قَالَ: أَبْنَا عِيسَى، قَالَ: ثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ الخرَاسَانِي يَقُولُ: لمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ -عليهما السلام- مِنْ بَيْتِ المقْدِس أَنْبَتَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ شَجَرَتَينِ عِنْدَ بَابِ الرَّحْمَةِ، إِحْدَيْهِمَا تُنْبِتُ الذَّهَبَ، وَالْأُخْرَى تُنْبِتُ الْفِضَّةَ، وَكَانَ فِي كُلِّ يَوْمٍ يَنْزِعُ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِئَتَي رَطْلٍ ذَهَبًا وَفِضَّةً، فَفَرَشَ المسْجِدَ بَلَاطَةً ذَهَبًا وَبَلَاطَةً فِضَّةً، فَلَمَّا جَاءَ بُخْتُنَصَّرَ خَرَّبَهُ، وَاحْتَمَلَ مِنْهُ ثَمَانِينَ عَجَلَةً ذَهَبًا وَفِضَّةً، فَطَرَحَهُ بِرُومِيَّةَ. (٢٣٢)
= قلت: وإسناده ضعيف، عثمان بن عطاء الخراساني، قال عنه الحافظ في "التقريب": ضعيف. وعمر ابن الفضل وأبوه مجهولان.
(٢٣١) "إسناده ضعيف وهو من الإسرائيليات"
"فضائل بيت المقدس" (ص ١٧)، وأخرجه ابن الجوزي في "فضائل القدس" (ص ٧٣ - ٧٤).
وفي سنده أبو بكر بن أبي مريم الغساني، وهو ضعيف عند الجماهير، ووهاه بعضهم، انظر ترجمته في "السير" (٧/ ٥٣)، وكعب معلوم أخذه عن بني إسرائيل.
(٢٣٢) "إسناده ضعيف وهو من الإسرائيليات"
"فضائل بيت المقدس" (ص ٢٦)، وذكره تاج الدين في "الروض المغرس" (ق ١٦ ب)، وابن الجوزي في =
(٢٣١) "إسناده ضعيف وهو من الإسرائيليات"
"فضائل بيت المقدس" (ص ١٧)، وأخرجه ابن الجوزي في "فضائل القدس" (ص ٧٣ - ٧٤).
وفي سنده أبو بكر بن أبي مريم الغساني، وهو ضعيف عند الجماهير، ووهاه بعضهم، انظر ترجمته في "السير" (٧/ ٥٣)، وكعب معلوم أخذه عن بني إسرائيل.
(٢٣٢) "إسناده ضعيف وهو من الإسرائيليات"
"فضائل بيت المقدس" (ص ٢٦)، وذكره تاج الدين في "الروض المغرس" (ق ١٦ ب)، وابن الجوزي في =
٤٠٠